t这里有一些令人恐惧的故事，以至于他们的细节嵌入了您的肉体中，并在您的余下时间困扰着您。妇女和婴儿的苦难 – 估计其中17万 – 她们在玛格达琳的洗衣店和住所“堕落妇女”的玛格达琳洗衣房和母亲和巴比的房屋中被监禁和虐待。这是一个丑闻，很难阅读，而没有经历过压倒性的厌恶感，从虐待和被迫收养的证词到前圣玛丽县戈尔韦县附近的圣玛丽母亲和巴比的大众坟墓，其中包含796个婴儿和儿童的尸体。修女将其中的许多人放在化粪池中。没有埋葬记录。
几十年来，幸存者，竞选者和历史学家的努力使这些故事揭示了这些故事。在司法委员会报告后，爱尔兰政府于2021年进行了正式道歉。然而，这个故事及其造成的人类痛苦尚未结束：1996年的最后一所房屋关闭了。有幸存者和受害者后代的人。挖掘孩子的遗体，以便在可能的情况下可以识别出它们的遗体并进行适当的埋葬。然后是补救问题。
据报道，本周，在与爱尔兰母亲和婴儿住宅相关的八个宗教组织中，只有两个提议为幸存者的补救计划做出贡献。 Bon Secours的姐妹（主持化粪池大众坟墓的命令）提供了1,297万欧元（约1100万英镑），而圣文森特·德·保罗（St Vincent de Paul）的慈善女儿则提议为该计划捐款。第三个宗教团体 – 圣约翰的姐妹 – 拒绝做出贡献，称“没有法律或道德”的基础，因为“没有证据表明我们那里的姐妹以任何不利的方式行事”，但向幸存者捐款。
另外五个 – 善牧人圣母的会众，耶稣和玛丽的神圣之心的会众，慈悲姐妹的会众，玛丽和（英国公司）爱尔兰教会的军团 – 没有提出要约。他们给出了各种原因 – 或借口，具体取决于您的观点。爱尔兰的儿童部长诺玛·弗利（Norma Foley）表示失望，他说，尽管国家承认其在丑闻中的作用，但教会和宗教组织应该做更多的事情。
尽管其罪魁祸首的公众表达是明确和绝对的，但在宗教方面表达的re悔并不清楚。涉及的命令的过去陈述，例如“深感遗憾……我们承认有些妇女没有将我们的庇护作为保护和关怀”和“令人遗憾的是，玛格达琳的房屋必须完全存在”，我们没有遗憾的是，我们要说。这些年来，众所周知，好牧羊人姐妹对语法体操的使用尤其令人印象深刻（“我们真诚地遗憾妇女可能遭受伤害和艰辛”）。也许最令人震惊的是：“这是当时系统和文化的一部分。”
修女或天主教会的任何东西都没有真正表达出真正的re悔。爱尔兰最高级教会人物伊蒙·马丁（Eamon Martin）的“确定性”道歉，因此被措辞：“我接受教会显然是人们经常被人们被污名化，判断和拒绝的文化的一部分。为此，以及由于造成了纵向的伤害和情感困扰，我毫不掩饰地道歉。”
然而，教会不仅仅是这种文化的一部分。它 曾是 这种文化使爱尔兰生活的各个方面都饱和，塑造了公众对妇女及其婴儿的态度，鼓励她们的羞辱和排斥。除非该机构为国营补救计划做出贡献，否则一些活动家呼吁扣押教会资产。
如果没有真正承认造成的痛苦，您如何开始从如此创伤的事情中继续前进？是的，有纪念活动和花园 – 在都柏林，一座旅程石纪念碑于2022年揭幕，国家研究和纪念中心是拥有与机构创伤有关的记录，并带有博物馆和展览空间。从文化上讲，从中篇小说和拍摄类似的小东西到BBC戏剧《墙上的女人》和SinéadO'Conconnor以前未发行的《抹大拉》的歌曲。利亚姆·尼森（Liam Neeson）正在与凯瑟琳·科莱斯（Catherine Corless）合作 – 凯瑟琳·科勒斯（Catherine Corless）是业余历史学家，他花了很多时间对圣玛丽的研究进行了艰苦的研究，尽管她试图公开大众坟墓时，尽管她试图在电影上公开大众坟墓时，但尽管如此，她还是在英勇的战斗中进行了英勇作斗争 – 在电影上，《失落的孩子》。
这些孩子及其母亲现在没有机会被遗忘，这是有意义的。当我在2002年看到玛格达琳姐妹时，我还太年轻了，这是一部戏剧，这使我对爱尔兰修女有终生的厌恶，因此令人沮丧和虐待狂是她们对自己控制的弱势妇女的行为。作为一个曾经被称为“私生子”的女人的孙女 – 这个术语的秃头残酷，想到这样的标签，足以使您的眼睛流泪 – 也许引起了我对这一爱尔兰历史上黑暗的篇章的兴趣。我的祖母出生在母亲和婴儿的家中，但在威尔士。这不是野餐，但是如果她去过爱尔兰，那是她怀疑父亲的国家 – 更大的痛苦将在等待她。
在爱尔兰与婚姻的孩子对待儿童是“劣等亚种”，然后是2014年的道伊萨奇恩达·肯尼（Taoiseach Enda Kenny）的话 – 他们受到的屈辱是教会历史上的污点。 Corless当时在采访时说，她失去了对天主教会的尊重。她绝不是一个人。
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