棕色的印度教徒可以英语吗？大多数英国人说是。为什么右边有那么多的人说不？ | Kenan Malik

't嘿，认为他们是英语，因为他们在这里出生。这意味着，如果狗在马stable里出生，那是一匹马。”那是喜剧演员伯纳德·曼宁（Bernard Manning）在1970年代的日常工作的主食。十年前，埃诺奇·鲍威尔（Enoch Powell）用更精致的语言表达了同样的观点：“西印度人或亚洲人不会出生于英格兰而成为英国人。在法律上，他出生就成为英国公民。实际上，他是西印度人还是亚洲人。”

今天，很少有人会和曼宁一起笑，或者认真对待只有白人才能是英语的说法。在过去的半个世纪和大多数英国人中，英国已经改变了伊恩·赖特（Ian Wright）和伊德里斯·埃尔巴（Idris Elba），就像大卫·贝克汉姆（David Beckham）或乔安娜·卢姆利（Joanna Lumley）一样。

这就是为什么上周关于英语身份的论点似乎很奇怪的原因。在关于与Podcaster Konstantin Kisin的移民的讨论中 观众 编辑弗雷泽·尼尔森（Fraser Nelson）坚持认为，里希·诺斯（Rishi Sunak）“绝对是英语，他在这里出生和繁殖”。基辛回答说：“他是棕色的印度教徒；他如何英语？”交流的片段传播开来，引起了激烈的更广泛的辩论，批评者谴责了“布朗印度教”不可能是英语的说法，而从在线木制品中出现了无数种族主义者，以保护英国身份的白人。

基辛不是种族主义者，当然也没有曼宁或鲍威尔。他将自己描述为“经典的自由主义者”（尽管约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）可能希望对此有所了解）。但是，交易所暴露了当代的悖论。英国比以往任何时候都更自由和包容。然而，古老的种族主义the不休一直被那些将自己描述为种族主义敌对的人重新召集。基辛鄙视曼宁和鲍威尔的种族政治。但是，很难看到他对“布朗印度人”的看法与鲍威尔的断言是如何被拒绝的，即鲍威尔的断言“西印度人或亚洲人不在英格兰出生，成为英国人”。

Kisin坚持认为，他只是在英国国籍和英国种族身份之间做出区别。然而，许多民族主义的束缚都认为民族与种族有着密不可分的联系。同时，种族是一个高度可延展的含义的概念。

“在描述2001年人口普查中使用的种族类别时观察到的国家统计局的国家统计局“尚无共识”。种族群体由一系列属性定义历史和血统；其中哪一个是从身份到身份的重要变化。 Kisin似乎认为是英国人必须拥有某些不可变的特征，被否认为“棕色印度教”。这使我们回到了有关种族与种族之间关系的问题。

种族概念有悠久的历史，其含义随着时间的流逝而发生了变化。在1930年代和40年代，在纳粹主义和大屠杀的背景下，种族被重新工作为当代形式。

在1920年代初，这位重制的重要人物朱利安·赫x黎（Julian Huxley）在《黑人美国人》中描述 旁观者 作为“他们的智力上的孩子”，并警告不要误会，因为“通过将一些白人的思想置于mulatto中，您不仅会使他更有能力……而且您增加了他的不满”，驱使他犯了“由于美国人的麻烦他里面的白血”。

十年后，他的书 我们欧洲人， 共同撰写 Huxley凭借人类学家AC Haddon，谴责了“种族”以“合理化情感”的剥削，而是提出了替代性术语“种族群体”。他没有改变自己对种族作为生物类别的看法，也没有改变对黑人智力能力的蔑视。但是，他对纳粹对这个概念的使用感到震惊。战争结束后，赫兹利（Huxley）在1950年帮助联合国教科文组织（UNESCO）制定了其第一个“种族宣言”，该声称：“说到人类的人类将“完全'种族”一词完全放弃并谈论种族群体时会更好”。 “种族”成为谈论种族而不提及种族的一种手段。

新的种族概念围绕着文化的重要性，因为文化有助于定义一个人民。但是，文化也成为种族的替身。对文化是固定的，独立的单位的广泛理解。每个人都属于独特的文化；在其独特历史所定义的每种文化中。这些都是现在已转移到“文化”的“种族”的属性。这在功能上等同于种族的愿景，只是人民的“本质”植根于历史，而不是生物学。

这些思想对于多元文化主义的自由主义概念以及我们现在所谓的“身份政治”变得很重要。对于“民族灭菌主义”的极右翼观念，它们变得更加重要。法国政治哲学家阿兰·德·贝诺斯（Alain de Benoist）坚持说：“世界上真正的财富是其文化和人民的多样性。”

Benoist是法国Nouvelle Droite的创始人，以及当代反动运动的哲学导师，意识到，只有通过将关于文化差异和种族认同的新思想交换的旧观念，才能在战后世界中维持自己。 “文化的真实性”成为了新的“血液纯度”。

贝诺主义者坚持认为，移民是外星文化和历史的载体，因此永远无法吸收到东道国。民主只有在“演示和民族重合”时才能起作用。

近年来，随着最右翼和中等权利之间的防火墙侵蚀，其中许多想法渗入了主流。即使被许多正式反对种族主义的人也接受了种族化的归属和身份观念。

1905年，英国引入了其第一个移民控制，主要是排除逃离东欧大屠杀的犹太人。没有这项法律，总理亚瑟·巴尔福（Arthur Balfour）对议会说：“尽管未来的英国人可能会有相同的法律，但相同的机构和宪法……国籍将不一样，也不是我们希望成为国籍我们的继承人尚未到来”。在这样的讨论中，巴尔福经常将国籍，种族和种族的思想混为一谈。不过，他的观点很清楚：太多的犹太人会破坏英国人。

今天很少有人会否认犹太人可以适当地是英国人，也可以辩论他们的英语感。在Rishi Sunak或Ian Wright方面应该没有什么不同。

Kenan Malik是观察员专栏作家

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