第二次世界大战结束时，西方国家对苏联可能的计划感到偏执。在希特勒发动“巴巴罗萨行动”之后，西方基本上依靠苏联武装部队在东线击败纳粹，该行动实际上结束了 1939 年德国和苏联签署的《莫洛托夫-里宾特洛甫条约》。战后，“共产主义的幽灵”驱使西方政治领导人拥抱社会民主主义，并推出了在大多数国家创造了大规模消费的中产阶级的政策，这被视为阻止革命工人阶级运动发展的堡垒，共产主义的进一步传播。尽管资本利益集团讨厌福利国家和工会的崛起，但他们将这些发展视为保护其在新世界中的霸权和冷战带来的不确定性的一种手段。大众消费类似于马克思所说的宗教是“人民的鸦片”，它一直是战后发达国家生活的主导部分。这是人们认为政治阶层永远不会接受去增长战略的原因之一，因为它会面对沉迷于物质积累和消费的民众。然而，日本的研究表明，旨在减少物质消耗的战略不会“减少个人幸福和集体福祉”（来源），增长和人类幸福之间的脱钩确实是可能的，这意味着政治阶层，如果他们足够勇敢的话，可以出台促进去增长的政策。
我还在研究成长与人类幸福之间的联系。
我在引言中引用的文章——在去增长的社会中幸福可能吗？ – 发表于 期货 该期刊于 2022 年 12 月发表（第 144 卷），由三位研究人员撰写：Hikaru Komatsu（国立台湾大学）、Jeremy Rappleye（京都大学）和 Yukiko Uchida（京都大学）。
日本内阁府自1948年起每年进行一次社会意识に关する世论调查（社会意识民意调查），为研究人员提供了非常丰富的数据来源。
我已经研究这些数据有一段时间了，理清跨越如此长时期的信息的复杂性，在这段时期内，日本民族从一个普遍贫困的战败、被占领国家发展成为富裕、先进的国家之一世界的。
调查访谈每年从 10,000 名受访者中产生约 6,000 个“有效样本”，这意味着它对于像我这样的研究人员来说是一个很好的数据来源。
调查官员在日本各地对 18 岁以上的日本国民进行面对面访谈。
还有其他调查补充了这些数据：
1. 日本人の意识」调查（日本态度调查）——由NHK放送文化研究所进行。
2. 日本人の国民性调查とは（日本国民性格调查）——由统计数理研究所（统计数学研究所）——位于东京的日本国家统计科学研究所进行。
这些调查的结果允许人们质疑有关物质增长（GDP增长）和幸福感之间联系的问题，这有助于确定去增长战略是否有成功的政治机会。
大多数思想进步的评论家都承认气候变化正在威胁人类的生存，他们提倡“绿色增长”战略，该战略需要减少增长中的化石燃料成分，以帮助减轻碳基资源的广泛使用所造成的损害。
这是一种双管齐下的战略，其动机是相信从政治上讲，通过政治干预根本不可能显着减少发达国家人民的物质繁荣。
“绿色增长者”认为大众消费风气是如此根深蒂固，对于一个政党来说，提倡削减我们这方面的行为无异于政治自杀。
他们认为幸福来自物质增长，因此唯一的政治选择是从“棕色”转向“绿色”，同时基本维持物质消费水平。
我记得在学生时代，人们告诉我资本主义是人类的天然产物，因为在紧要关头我们都会自私和贪婪。
我在这篇博文中写到了这个想法——人类本质上是反新自由主义的（2017 年 5 月 22 日）。
“绿色增长”的假设是增长让我们快乐，这是这一主张的重演。
我之前还指出，人类目前掠夺自然的速度是地球生态系统再生速度的 1.7 倍
请阅读我的博客文章 – 我们的再生能力超过了 1.7 倍，必须减少世界人口控制（2024 年 8 月 21 日） – 有关这一点的更多讨论。
平均而言，各国在去年的 2024 年 8 月 1 日达到了“地球超调日”，这意味着我们应该在那时停止生产和消费。
不同国家的情况差异很大。
这意味着，将资源需求带回可能再生领域的战略不能包括持续的增长，无论是“绿色”还是其他增长。
这一观察结果是将我们的注意力转向去增长策略（无论需要什么）的基础。
问题是它是否违背了我们对幸福的渴望，“绿色种植者”认为幸福（至少）与物质愿望相关。
评论家指出，经济衰退期间进行的调查显示，人们在面临失业时更有可能感到沮丧。
他们用这种周期性反应作为他们断言的理由，即物质增长对于潜在的幸福是必要的。
当然，这是一个糟糕的例子，因为在经济衰退中，低收入群体遭受的损失不成比例，而高收入群体往往会繁荣——增加财富（例如，通过强迫失业工人出售房地产）。
谨慎的去增长策略不会给最贫困群体带来不成比例的成本。
越来越多的研究表明，这些愿望和结果与我们的幸福感之间没有必然的联系。
我上面引用的这篇文章是该类别中的几篇文章之一，通过追踪过去几十年日本社会态度的变化，主流评论最初将其称为“失去的十年”（当经济放缓时），它采取了有趣的长期观点。 1991年房地产市场崩溃之后已经10年了）。
研究人员发现：
事实上，当经济标准开始下降时，主观幸福感水平在前五年确实下降了。然而，尽管经济标准没有明显复苏，但主观幸福感水平随后停止下降，甚至开始改善。
为了证实这一发现，他们使用了我上面提到的调查数据。
调查中的一个问题为研究人员提供了重要信息：您对当前生活的满意度如何？ – “受访者必须从以下五个选项中选择一个：(1) 满意，(2) 有点满意，(3) 不能说任何一种，(4) 有点不满意，(5) 不满意。”
根据答案，构建了“主观幸福感的平均水平”。
NHK 和 ISM 调查中的类似答案对结果进行了补充。
这项研究和调查证据（后者是我目前工作的动力）的有趣结果是，随着时间的推移，日本人评估自己幸福感的方式发生了变化。
由于这些变化，早期的调查被发现与现代无关，随着时间的推移，这些变化影响了调查设计。
引用的研究指出：
日本此前强调个人成就和地位，这是支撑现代性的主要福祉形式。然而，人们对幸福和福祉的理解发生了转变：从个人成就转向和谐关系。这种福祉概念的转变可能是随着经济标准的下降而发生的。个人成就需要丰富的资源、机会，从而需要更大的物质消费，在经济水平下降的社会中，维持这些条件很困难。
这种转变在许多研究论文中得到了证明，并且非常有趣，因为它表明社会适应不断变化的环境并摆脱主导意识形态的能力比我们想象的要多。
下图显示了 1995 年至 2019 年对满意和不满意问题的回答，下图将回答按年龄组进行了细分。
显然，在 20 世纪 90 年代初的泡沫破灭和 1997 年销售税上调之后，人们的不满情绪不断上升，满意度不断下降。
但 2000 年之后，这种模式发生了逆转。
正如作者指出的那样：“过去二十年中，年轻群体的福祉逐渐恢复得最快”。
此外，支持的答复：
…个人成就（“做自己想做的事”和“考虑自己”）…下降，而那些选择强调和谐关系的选项（即“为他人做点事”和“帮助他人”）的人在这二十年里有所增加跨度……这些趋势对于年轻群体来说更为明显……
据推测，年轻一代从未经历过20世纪60年代和1970年代的快速增长时代，因此形成了不同的幸福观。
所有三项调查中的其他回答都强化了这样一种观念，即“和谐的关系（‘与周围的人和谐相处’）对人们来说比‘个人成就’更重要。”
这项研究的证据在其他心理学研究的支持下表明：
……减少对个人自我的过度关注是在物质限制下实现幸福的一种有效方法……
其他研究表明，否认气候变化的调查结果与出于个人主义意识的受访者高度相关。
相反，那些对气候问题表示深切关注的人往往关注社区和家庭而不是个人。
在日本，人们越来越意识到所谓的“悟一代”（さとり世代）所持的态度——“日本年轻人看似已经达到了摆脱物质欲望的佛教开悟状态，但实际上却放弃了野心和希望”由于宏观经济趋势。”
资本为让我们顺从大众消费者而产生的所有雄心壮志，在觉悟一代中都不存在。
成员们回避：“赚钱、职业发展、炫耀性消费，甚至旅行、爱好和恋爱关系；他们的饮酒量远低于前几代的日本人”。
在韩国，N-po 一代也持有同样的态度。
最近，当我在纽卡斯尔的涨潮煤炭港口封锁中发表演讲时，我观察到许多致力于应对气候变化和结束煤炭出口的年轻人，他们似乎属于“萨托里一代”。
它给了我很大的希望。
研究人员表示，成为萨托里并不是因为“低收入”状态，而是“意味着心态的转变”。
此类研究对于阐明去增长策略有何相关性？
很明显，如果大众消费和物质追求（尤其是年轻人）日益偏离，那么“绿色增长者”的假设就会失败。
如果越来越多的人被激励去“用更少的”物质获取和个人成就过上“幸福的生活”，那么可行的政治去增长战略是可能的。
结论
下一个需要进一步研究的问题是，这种对福祉态度的转变是否是日本（或亚洲）现象，而在西方发达国家并不明显。
一些研究表明这种转变正在普遍化。
线索是教育系统尽早改变态度。
稍后我会写更多关于这个问题的文章。
更正 – 史密斯家族漫画第 10 集
第 10 集将于 2025 年 1 月 17 日星期五而不是明天发布。
今天就够了！
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