德鲁兹(Druze)在以色列犹太人的高地村庄Majdal Shams的边界围栏附近等待,叙利亚德鲁兹(Syrian Druze)于7月17日在叙利亚南部叙利亚南部地区的宗派流血事后返回叙利亚前一天,7月17日返回叙利亚。
Jalaa Marey/AFP通过Getty Images
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戈兰高地(Golan Heights)Majdal Shams – Jalaa Ayoub一生都可以看到叙利亚,距以色列占领的戈兰高地(Golan Heights)距离他所在城镇的东边缘只有几十码。但是他不能去那里。
然后,在7月,随着不同宗教派系之间的致命战斗爆发,他毫不犹豫地决定穿越边界进入叙利亚南部,以帮助保护住在那里的亲戚。
37岁的艾鲁(Ayoub)说:“我们完全忠于叙利亚。” “对我来说,这是我的祖国,因此我想去那里。”
Ayoub是Majdal Shams镇多数德鲁兹社区的一部分。大约100万强, 德鲁兹 几个世纪前与什叶派伊斯兰教分开,散布在以色列,黎巴嫩,约旦,叙利亚和戈兰高地。那是艾约布(Ayoub)居住的地方,在曾经属于叙利亚但被吞并的土地上 以色列在1967年的战争中。
尽管以色列控制了五个多年,但戈兰的德鲁兹仍与叙利亚身份密切相关。大多数人拒绝以色列公民身份,而是选择将自己依靠邻国叙利亚的命运。
但是,在叙利亚南部的Sweida地区,在过去几周的宗派战斗中,他们对叙利亚的忠诚得到了考验。在一些逊尼派贝都因人部落,叙利亚政府军和德鲁兹派系之间的冲突中,有1000多人,许多平民被杀。
致命的暴力挑战了叙利亚脆弱的临时政府的凝聚力。自从去年12月上台以来,叙利亚的新领导人一直在努力遏制,它揭示了长期的裂痕。
在所有派系进行的暴行和处决的说法中,戈兰高地的德鲁兹说,他们感到幻灭,甚至被叙利亚临时政府背叛 头 艾哈迈德·萨拉阿(Ahmed al-Sharaa), 与基地组织有关的前激进分子。
阿耶布说:“这种政权是为了剖析人们,分裂人并在人们之间建立宗派主义。” “政权向我们展示了他们的信念是什么,我们反对这些信念。”
随着暴力的升级,边界开放了
在7月下旬发生暂定政府停火之前,叙利亚的德鲁兹平民试图逃避Sweida的血迹,开始前往Golan Heights的Majdal Shams。
Majdal Shams居民Haniye Abuzaid说,她坐在家里看电视,当时她的女儿与令人难以置信的消息打来电话:她的侄女和侄女的女儿从叙利亚越过了Golan Heights。
“我很高兴见到她,”阿布扎德谈到她的侄女时说。 “我已经40年没见过她了。”
她的亲戚只是越过边界。以色列边防部队允许人们穿越一个名为“大喊山,“之所以命名是因为站在相对方面的家庭成员足够近,可以互相看见。
现年62岁的Majdal Shams的面包师赛义德·艾哈迈德(Sayyid Ahmad)说,他的四个儿子也前往叙利亚,在战斗中遇到家人。他说,这是一次旅行,巩固了他家人与叙利亚的联系。他说:“我们必须提供帮助。我们带来了食物。我们带来了经济帮助。”
但是他对叙利亚的热爱并没有扩展到该国的临时领导人艾哈迈德·萨拉阿(Ahmed Al-Sharaa 推翻 阿萨德政权去年12月。
艾哈迈德大喊:“戈拉尼是一名恐怖分子。”
自上台以来,莎拉(Sharaa)一直在努力说服叙利亚各地的各个武装派别放下武器,并加入中央政府控制下的一支新的国民军。
民族和宗教少数群体仍然不信任沙拉,斯威达的大多数druze社区一直是非军事化的主要坚持之一 库尔德民兵 在叙利亚的东北 在谈判中 关于如何与国家军队合并。
Majdal Shams的居民Kifah Shaar说:“ Sharaa来到Sweida,他想立即解除人民的武装,他想将自己的规则强加给人民。” “它发展成为杀戮。”
当Sharaa命令政府部队部署到Sweida时,表面上是为了抑制贝都因人部落和德鲁兹民兵之间持续绑架的报道,一些德鲁兹战斗人员指责叙利亚政府部队与贝都因人在一起。
“沙拉大军不是一支体面的叙利亚军队,将照顾我们。
在反对被罢免的阿萨德政权的内战期间,她说,她在斯威达的家人帮助了叛军和所有背景的难民。
“他们吃了我们的食物,他们睡在我们的床垫上,”加拉雷愤怒地摇了摇,指的是逊尼派贝都因人部落成员。 “现在他们正在屠杀我们。”
“让我们感到安全”
现年34岁的莎拉(Shaar)在思考斯威达(Sweida)的一天的新恐怖时,在玛格达尔(Majdal Shams)的沙拉三明治(Majdal Shams)制作了沙拉三明治(Majdal Shams):她一直在听到德鲁兹同胞的报道 执行, 或者 被埋葬 在叙利亚南部的大众坟墓中,在7月下旬到达了暂定停火。
叙利亚政府 也撤离 大约有1,500名贝都因人被德鲁兹民兵流离失所或濒临灭绝。
夏尔(Shaar)的丈夫穆萨德(Mu'thad)在附近,餐厅经理穆萨德(Mu'thad)摇了摇头,当他混合了一批颤抖的地面鹰嘴豆时。
他说:“莎莎需要让德鲁兹感到安全。他需要建立安全性和稳定性。他需要温和地做到这一点。” “莎莎需要让德鲁兹感到自己是社会的重要成员。”
他们的担心 – 像德鲁兹这样的少数群体将由叙利亚的逊尼派穆斯林派系作为目标 – 今年三月被放大,因为叙利亚政府军与大屠杀有关 超过1400人,主要是阿拉维族少数族裔,沿着叙利亚的地中海海岸。叙利亚临时政府本月的一份报告没有发现叙利亚军事领导人下令杀人的证据。
在冲突中,叙利亚的进一步煽动宗教鸿沟是由以色列干预。自去年12月以来 叙利亚的打击目标,以色列说,包括在斯威达(Sweida),以保护德鲁兹(Druze)。
以色列外交部长吉迪恩·萨尔(Gideon Saar),我们对叙利亚的利益是有限和清晰的:首先,要维持南部叙利亚地区的现状,并防止对以色列的威胁。第二件事是防止对德鲁兹社区的伤害。” 说 在七月。
在Majdal Shams中,德鲁兹社区的一些人欢迎以色列的罢工, 这也打了 叙利亚首都大马士革的国防部。
Majdal Shams居民Jameel Jameel Braiq说:“我们在以色列军队中有德鲁兹社区的成员,我不在乎他们是否来自Majdal Shams。
其他人警告说,以色列对以色列的青睐的看法将使德鲁兹在叙利亚的更大目标,并冒着煽动宗派的风险进一步分歧。
“我认为这是在话语中投入的毒药,并试图助长叙利亚人之间的所有仇恨,”位于Majdal Shams的人权组织Al Marsad的亲西里安分析师Wael Tarbieh说。
叙利亚临时领导人莎拉(Sharaa)试图通过承诺责任来平息宗派紧张局势。
他在同意斯威达的停火后不久说:“我们必须认识到,任何试图破坏叙利亚人民的统一性或排除其任何组成部分的尝试都是对叙利亚稳定的直接威胁。” “叙利亚国家致力于保护该国的所有少数民族和教派,并将继续对所有违规者负责,无论他们是谁。”
但是,在斯威达的战斗只扩大了宗派裂痕并强调 派系身份再次。
“我以前曾经是世俗的。但是,在我在Sweida中看到的东西之后,我不再世俗了。” 艾哈迈德,面包师。
他的眼中哭着说,在看到他的德鲁兹在叙利亚被杀后,他决定练习德鲁兹宗教,并再次开始祈祷。
Nuha Musleh贡献了Golan Heights的报道。
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