f里达（Riday）是练习穆斯林的圣日 – 是时候更深入地观察信仰，并在可能的情况下参加清真寺的祈祷。这正是AboubakarCissé在4月25日星期五早些时候所做的。
在法国南部的洛杉矶大村村，西斯（Cissé）是一名22岁的木匠，最初来自马里（Mali），自愿参加了当地的清真寺，是信徒中熟悉的面孔。因此，当他通过星期五给一个新来者的祈祷和仪式提供指导，这是一个他不认识的年轻人，这是一个完全自然的姿态。然而，陌生人以截然不同的意图来祈祷。
当Cissé屈服时，他被刀刺了57次。然后，袭击者在Snapchat上发布了一段视频，称他的受害者在鲜血中痛苦地扭动。在视频中，可以听到一个男人说“我做到了”并侮辱了真主。
然而，在法国，这种死亡 – 显然是穆斯林崇拜者的目标 – 尚未被明确地理解为仇恨犯罪。
关于此案的持续争议令人沮丧地提醒法国的制度性伊斯兰恐惧症。在两周以上，在调查不足的情况下进行了公众抗议活动，迄今为止，最大的抗议活动是在周日在巴黎举行的。但是，除了一些值得注意的例外，在政治和媒体圈子中，更多的时间是为了辩论在崇拜场所遭到可怕的杀戮是否应该被称为“伊斯兰恐惧症”，而不是对欧洲对欧洲最大穆斯林人口的这种暴力的可怕含义。
从一开始就可以看到双重标准：在检察官办公室的误导性转向之后，包括国家新闻网络在内的许多法国媒体都错误地将暴行置于朝拜者之间的争议，一遍又一遍地重复这种假叙事。
经过三天的奔跑，嫌疑人是一名20岁的法国国民奥利维尔·H（Olivier H）。犯罪嫌疑人的律师否认他的委托人对“穆斯林或清真寺”有任何仇恨。他在法国被控以种族或宗教为由谋杀谋杀罪。然而，这被认为不足以将案件归类为恐怖事件。检察官说，杀戮是“孤立事件”，嫌疑人“是由暴力冲动而不是意识形态驱动的”。
人们可能会在清真寺内的这种性质暴力事件发生后合理地期望的政治反应也从未发生过。
内政部长也负责宗教事务的内政部长布鲁诺·雷达洛（Bruno Retailleau）在杀戮之日向穆斯林社区发表了一条声援的简短信息。但是他没有取消任何公共活动（许多人正在竞选保守党莱斯共和党的领导），以立即访问该镇，就像他在其他暴力事件发生后所做的那样。
总理弗朗索瓦·贝鲁（FrançoisBayrou）又花了整整24小时来谴责 “视频中显示的邪恶的伊斯兰恐惧症……在此之后的第二天，对总统伊曼纽尔·马克龙（Emmanuel Macron）公开评论，对法国对“种族主义”和“宗教仇恨”表示谴责。他更快地表达了团结 在温哥华发生袭击之后，驾驶员撞了人群 – 尽管这场悲剧在菲律宾文化活动中发生在法国清真寺袭击的第二天发生。
根据Mediapart的说法，没有政府成员或任何国家代表参加了在洛杉矶格兰贝（La Grand-Combe）的一场无声游行。当Retailleau最终于4月27日出现在该镇时，即使在自己的政党中也缺乏紧急批评，他将自己的存在限制在子及以下的封闭式演讲中，并宣布对清真寺的安全保护。他既没有去清真寺，也没有见过受害者的家人。
在一次电视采访中有关延误的情况下，Retailleau将他的谨慎归咎于他对犯罪动机的不确定性，尽管录像带和嫌疑人据称在网上发布的反穆斯林情绪。在整个过程中，Retailleau将受害者称为“个人”，从不使用他的名字，后来将谋杀罪归咎于我们的“多元文化社会”。
当提议在国民议会的一分钟沉默时，会议厅的主席雅尔·布劳恩·普维特（YaëlBraun-Pivet）最初拒绝了，声称没有观察到“个别案件”的沉默。然而，几个月前，一名被无证件移民谋杀的年轻女子以及被哈马斯拘留时杀害的法国人质被观察到了沉默。
布劳恩·普维特（Braun-Pivet）最终放弃了，但她在参议院中的同行拒绝效仿，声称：“我们只持续了沉默……为严重的事件，尤其是恐怖袭击。”
为什么法国最高的政客如此不愿将可怕的袭击称为恐怖事件？犯罪嫌疑人显然表示希望在他据称在社交媒体上发布的视频中对其他穆斯林罢工。为什么看来很难看到显而易见的事情？
代表Cissé家族的律师Mourad Battikh正确地描述了该决定不让国家反恐检察官办公室处理的案件“令人震惊”，而在敬拜场所的第一次杀害则不将其视为意识形态上的动机。
但是这里有一个模式。当穆斯林以仇恨犯罪为目标时，攻击者的动机很少被标记为应该是。 正如记者Widad Ketfi指出的那样，根据受害者是在清真寺还是在犹太教堂中的受害者，对攻击的报道方式有明显的双重标准。
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在Cissé被谋杀的几周前，Politis详细介绍了近年来发生暴力行为的惊人数量（过去10年中有33个）。这些罪行中的大多数都没有受到司法系统的惩罚，受到政治领导人的谴责，并被媒体所掩盖。伊斯兰恐惧症猖ramp，但在最暴力的表达中，它不断被视为随机犯罪，并在可忘记的头条新闻中报道了“掩饰潜水员（简而言之），几乎不值得全国新闻关注。
令人难以置信的是，伊斯兰恐惧症本身仍然有争议。包括Retailleau在内的一些部长拒绝使用它，指控它是由伊斯兰极端主义者创建的，以防止对伊斯兰的任何批评。该假新闻被揭穿了二十年前。但是，对该术语的基本共识的缺乏表明，围绕伊斯兰恐惧症的现实作为种族主义的一种否定主义。
然而，事实是不可否认的。在2025年1月至3月之间，与2024年同期相比，法国记录的伊斯兰恐惧症事件数量增长了72％。
在Cissé死后的几天里，一名男子在携带屠夫刀的清真寺附近被捕，而一名戴着头巾的妇女说，她在街上遭到殴打，并强行将头巾拆除。她正在用婴儿车推动孩子。去年夏天，一名男子在受到明显的伊斯兰恐惧症威胁后在女儿面前被杀。然而，他的家人仍在争取正式公认为犯罪是出于种族动机的。
并不是说公共领域没有讨论伊斯兰教。它一直在争论。无论是禁止穆斯林妇女在运动中戴头巾，学校着装规范的过度调节，还是通过人权组织谴责伊斯兰恐惧症后果的法律，穆斯林的日常生活都越来越被一个更具侵入性的政治议程所笼罩。
根据非政府组织睡眠巨头的说法，2023年，在法国领先的新闻网络的CNews标题中出现了“移民”和“伊斯兰教”一词，365天中有335天。
同时，伊斯兰的言论继续扩散和升级。在最近的一次政治集会上，雷达洛公开宣布“与面纱”宣布，这不仅违反了世俗主义原则，而且破坏了他作为宗教事务部长的角色以及该州保持中立的义务。
在阿布巴卡（AboubakarCissé）残酷的死亡之后，人们可能希望政府宣布一项计划解决伊斯兰恐惧症。实际上，我们的政治领导人是其主要驱动力之一。
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