哥伦比亚的治疗仪式使用撕裂的图片和可信的草药：山羊和苏打水：NPR

缝合缝合线是医生治疗伤口的一种方式。

但是现在还有另一种缝线来治愈心理伤口：撕裂，然后将亲人和房屋的照片缝在一起。这是在哥伦比亚西部地区偏远地区设计的仪式之一，在那里，武装叛军与犯罪团体之间的争执多年以来一直在恐怖袭击人口。

照片缝合是由没有边界的医生构想的为期两年的项目的一部分，与2022年至2024年的社区治疗师和助产士合作。目标是创建仪式，以帮助管理该地区广泛暴力所带来的焦虑，抑郁症和其他精神健康风险。

“我治愈了'邪恶之眼'的邪恶之眼，”治疗师和草药家玛格丽塔·罗哈斯·梅纳（Margarita Rojas Mena）说。 “当有伤口时，我会用草药，有时我不得不做缝合线。”在这里，她戴着由托图莫植物的叶子组成的花环，传统上用来减轻抽筋和分娩的疼痛。

Fernanda Pineda/MSF

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记录了该项目的哥伦比亚摄影师费尔南达·派迪达（Fernanda Pineda）表示，照片的延长和修补是康复的隐喻。其他仪式回收对暴力困扰的曾经和平场所的回忆，包括使用香草，并使治疗者传统上采用减轻疼痛并带来舒适感。

该组织还引进了医疗团队，以卫生工作者和卫生促进者的身份培训社区中的48人，以确保基本医疗服务的可用性。这是必不可少的，因为孤立的位置意味着到达医疗中心或医院可能需要两到三天。

正如来自哥伦比亚无国界的医生的传播经理圣地亚哥·瓦伦苏埃拉（Santiago Valenzuela）所说：“我们在西方医学与当地治疗师之间进行了对话。”

传统的助产士Rogelina Arce Campo参加了新创建的仪式，以应对哥伦比亚部分的武装冲突。她撕毁了遭受暴力的地方的形象，然后用草药和缝合线象征性地治愈了它。

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他们在项目过程中构想和使用的七个治疗师和仪式都在Pineda的摄影系列中记载 Riografias delBaudó。 它在纽约布鲁克林的一年一度的Photoville音乐节上展出，到6月22日，一系列庞大的运输集装箱被转换为迷你票房。

“我们选择包括 Riografías：AltoBaudó的女治疗师 因为（展览）体现了视觉讲故事的力量，以忽视了全球健康危机和女性的非凡韧性。”

Pinda说，大约有14,000人，其中许多人是非洲血统或土著厄内伯拉（Embera），住在这个雨林地区的约130个社区，与鲍德河接壤。成千上万的人逃离了该地区，以避免有时强行试图招募他们的武装团体之间的对抗。战斗人员使用地雷的使用会构成持续的危险。由于这些威胁，许多人为了安全而局限于自己，无法工作或上学。

鲍德河是这个社区的聚会场所。

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所有年龄段的人聚集在上面的照片上，带有家庭平房房屋，巨大的绿色植物逐渐落在远处。 “这表明了他们的社区，”皮尼达说。 “这是早晨，您看到一个私密的时刻和一个抱着婴儿的女人，人们洗净，每个人都在那里。”

这个孩子把独木舟带到了鲍德河。

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河上的孩子们用桶和球玩耍，就像这张照片一样，从背面看到了一个小独木舟。皮内达说，这个小男孩可能把他的脸描绘为保护的象征。

宁静的河流掩盖了社区遭受的压力。传统治疗师卡门·卡门·菲德拉·梅纳（Carmen Fidela Mena）说：“查莎（Chachajo）对此感到恐惧。

她也学习了医疗技术。梅纳说：“许多年前，一位没有边界的医生的医生教会了我如何缝合伤口。” “有时候，我没有像针头和线一样的工具，所以我必须使用自己的东西：黑线和一个备受感染的缝纫针。当没有缝纫线时，我们必须使用牙线。”

来自Chachajo的Chachajo社区的传统治疗师Carmen Fidela Mena，AltoBaudó，Chocó。

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治疗师和助产士卡门·菲德拉·梅纳（Carmen Fidela Mena）缝了一张照片，是治愈社区苦难的象征方式。

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这张照片覆盖着干燥，保存的叶子。引用了来自莫哈多社区的治疗师Teolinda Castro的话说：“在Mojaudó学校，有一次对抗使墙壁和天花板上的子弹孔。 resucito 植物用于治愈疼痛。如果我的孩子告诉我：“哦，妈妈，我的头会很痛，我得到了一些 resucito 并用它洗头。那天（在学校的对抗中）发生了，因为我想：“我要死了吗？如果我的血压升高，我死在这里。所以我静止不动。”

治疗师说，这些新仪式的确带来了希望的感觉，即使战斗还在继续。

黛安·科尔（Diane Cole）为许多出版物写作，包括 《华尔街日报》 和 华盛顿邮报。 她是回忆录的作者 经历了巨大的痛苦：新生命就会出现。 她的网站是 dianejoycecole.com