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哈珀斯维尔（Harpersville）是阿拉巴马州的一个小镇。

它主要是白色。它位于谢尔比县，当地共和党称之为美国红县。它也是一个新博物馆展出的有关黑人历史特定章节的展览。关于在以前被奴役的人们被解放，授予他们的自由的情况下，在哈珀斯维尔发生的事情 – 没有太多的自由。

NPR的图片节目与泰勒·琼斯（Tyler Jones）进行了交谈，泰勒·琼斯（Tyler Jones）是位于伯明翰的叙事工作室的一部分，名为1504。他们一直与华莱士艺术与和解中心合作，通过创意，体现的故事讲述，与最近的黑人后裔社区的故事。

随着越来越多的设计师，历史学家和地方领导人的​​网络，他们正在探索参与式解释形式，邀请人们感到这个地方的体重。

是什么促使您参加这个项目，您希望它能实现什么？为什么这是使用艺术的修改历史项目的正确时间和地点？

在整个南部，战前遗址经常被浪漫化，掩盖了使那个时代及其财富成为可能的被奴役劳动的残酷现实。但是，阿拉巴马州农村正在发生一些引人注目的事情，在1841年的种植园被重新构想的不是过去的纪念碑，而是作为修复历史和康复的空间。

在这么多公共话语被破裂和政治化的时候，艺术提供了一种更深入，更人性化的方式。有什么更好的时间和地点尝试与新一代联系，围绕着将历史视为我们共同的人类故事的重要性？

当地居民，尤其是被奴役者和奴役者的后代如何参与该项目？在建立安装方面是否存在协作方面？

在 赞美之家E，我们记录了托尼·宾厄姆（Tony M. Bingham）创作的特定地点雕塑，该雕塑纪念了“ Hush Harbors”的隐藏历史，该历史在聚集的地方，被奴役的人们敬拜，悲伤和抵抗。它是向当地的黑人教堂和祖先的韧性致敬。

更广泛的康复历史倡议将奴役者的后代和被奴役的对话汇集在一起​​，以诚实，通常很困难的对话。这些交流揭示了人们对承认的深刻渴望和不减少种族暴力恐怖的重要性，同时也没有将黑人经历减少到创伤的故事中。

这种工作并非孤立地发生。这取决于文化基础设施 – 华莱士中心和阿拉巴马人文人文联盟等组织，这些组织愿意站在紧张局势并建立持久的东西，甚至是在资助挑战和政治抵抗中。

社区对安装的反应是什么？是否有任何著名的故事突显其影响？

响应一直在进行。在Elijah Gaddis博士策划的新展览中，由Auburn University的Robert Finkel策划，日常物品讲述了三个在阿拉巴马州努力为自己创造地方的自由人家庭的非凡故事。

为了开始他们的展览旅程，游客选择了繁殖tintype，显示以前被奴役的人被遗忘了，他们的名字已经迷失了。

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在开幕式上，伯明翰的第一位诗人桂冠萨拉姆·格林（Salaam Green）与后代社区成员一起促进了仪式。这些不是象征性的表演；他们是纪念和开垦的行为。

从1879年开始的贝克家庭土地契据被制成了蓝色的，并使用项目线程中的织物缝合在一起。

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看到后裔社区的成员进入华莱士之家并遇到文物并保留家族史的照片，这提醒了讲故事的力量 – 将记忆融合在一起，使历史成为个人化并反映人类的尊严。

该装置占据了1841年房屋的一楼，上面有照片，促使游客考虑到这些图像是什么，也不是可以知道的。

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“全布”是免费的，并在11月之前向公众开放 这里。