一个 我遇到的年轻女子最近指出，驱使她的狂暴的纯粹邪恶的存在并不是，而是人们或机构有能力做好事，而不是最终损害了人类。她的沉思让我想到了卡尔·马克思（Karl Marx），他与资本主义的争吵正是这样 – 不是剥削性的，而是使我们剥夺和疏远了我们 尽管 是这样的进步力量。
在社会制度之前，可能比资本主义更具压迫性或剥削性。但是，只有在资本主义下，人类才与我们的产品和环境完全疏远，与我们的劳动离婚，甚至无法对我们的想法和所做的事情进行少量控制。资本主义尤其是在进入技术阶段之后，将我们所有人变成了某种版本的Caliban或Shylock，这是一个孤立自我的群岛中的单调，其生活质量与我们的新范围机械产生的大量Gizmos成反比。
本周，与其他许多政客，作家和思想家一起，我将在伦敦的Marxism 2025节上讲话，而占据我的问题之一就是当今年轻人显然会感到这种疏远马克思确定的方式。但是，反对移民和身份政治的反弹 – 更不用说他们声音的算法失真了 – 使他们瘫痪。在这里，马克思可以就如何克服这种瘫痪的建议重新进入 – 埋在时间的沙滩下的好建议。
提出这样的论点，即生活在西方的少数民族应该同化，以免我们最终成为一个陌生人的社会。当马克思25岁时，他读了他尊重的思想家奥托·鲍尔（Otto Bauer）的一本书，证明有资格获得公民身份，德国犹太人应该放弃犹太教。
马克思很生气。尽管年轻的马克思没有时间扮演犹太教，但实际上是为了任何宗教，他对鲍尔的论点的热情拆除是痛苦的眼睛的景象： 政治的 解放赋予犹太人要求的权利废除犹太教和人类的废除宗教？ ……就像国家 evangeliZES 当……它对犹太人采取了基督教的态度，所以犹太人 在政治上行事 当他是犹太人时，他要求公民权利。”
马克思在这里教我们的诀窍是如何结合对犹太人，穆斯林，基督徒等宗教自由的承诺与批准拒绝的批评，即在阶级社会中，国家可以代表普遍的利益。是的，必须立即解放出我们可能不会分享的犹太人，穆斯林，我们可能不会分享的信仰者。是的，在任何社会主义革命出现在地平线上之前，必须赋予妇女，黑人和LGBTQ+人。但是自由将需要更多的东西。
转移到移民工人镇压当地工人的工资，当今年轻人的另一个雷区，马克思在1870年发给纽约市的两名同事的信提供了关于如何不仅如何处理世界上奈杰尔·菲拉斯（Nigel Farrages）的信件，而且还与一些左派左手居民招待。
马克思在他的信中完全承认，美国和英国雇主故意利用廉价的爱尔兰移民劳动，使他们与当地出生的工人相抵触，并削弱了劳动力团结。但是对于马克思来说，工会反对爱尔兰移民并拥护反移民叙事是自欺欺人的。不，解决方案绝不要驱逐移民工人，而是要组织他们。如果问题是工会或财政紧缩的弱点，那么解决方案永远不会是替罪羊移民工人。
说到工会，马克思对他们也有一些出色的建议。是的，提高工资以减少工人的剥削至关重要。但是，让我们不要为公平工资的幻想而堕落。渲染工作场所的唯一方法是基于工作但不拥有但不拥有但不起作用的小少数人的严格分离来消除非理性的系统。
用他的话说：“工会在抵抗资本的侵占中的抵抗中心良好。
将其更改为什么？一种基于单雇员一家投票原则的新公司结构 – 这种议程可以真正启发他们渴望从统计和自由的年轻人，以及受到私募股权公司或缺席所有者的最低点驱动的公司，他们甚至可能不知道他或她拥有他们工作的公司的一部分。
最后，当我们试图理解技术上的技术世界，与大型财务和我们的国家以及我们的国家秘密地包裹着我们时，马克思的新鲜感闪耀着。要理解为什么这是一种技术上的一种技术形式，这是一种技术上要差得多，比奔波资本主义要差得多，比猛烈的资本主义要比马克思像智能手机一样，将它们像智能手机一样，是一种模样，或者是一种模样，或者将其视为一定的代价，或者是一种模样，或者是一定的代价，或者是一定的。为了掌握如何弯腰的科学突破，梦幻般的神经网络和想象力的AI计划创造了一个世界，尽管我们周围的私有化和私募股权资产策划了我们周围的所有物理财富，但Cloud Capital涉及资产扫描我们的大脑的业务。
只有通过马克思的镜头，我们才能真正得到它：要单独拥有我们的思想，我们必须集体拥有云资本。
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