赎罪日期间的赎罪：NPR

2021 年秋天，67 岁的南希·皮尼斯 (Nancy Piness) 无法让自己拿起电话给她的朋友打电话，尽管他们已经认识几十年了。

那年早些时候，他们发生了一些争吵。没有发生任何可怕的事情，但多年来他们之间存在分歧、意见分歧和紧张关系。有一天，事情变得太多了，他们不再说话了。

“我故意避开她那条街，”皮尼斯说。 “我故意希望不要在杂货店遇到她。”

每年的这个时候，皮尼斯都会非常想念她的朋友。

这是因为周五晚上标志着赎罪日（犹太教一年中最神圣的一天）的开始。它是通过禁食、祈祷和深刻的内省来观察的。

普鲁士国王教会的临时拉比查纳·莱斯利·格雷泽 (Rabbi Chana Leslie Glazer) 解释说：“赎罪日被视为一个非常特殊的窗口，如果你表达真正的遗憾并请求赦免，那么上帝会赦免任何事情——实际上是任何事情。”宾夕法尼亚州。

“不过，有一点需要注意。如果你不能与你伤害过的其他人和解，那么这是不可原谅的，”格雷泽说。

这个想法是 犹太节日的中心。在赎罪日之前的几周里，许多犹太人试图修复破裂的关系。

“有很多人会四处走动，”格雷泽说，“写下所有他们需要请求原谅并想要道歉的人的名单。”

但这个过程需要准备。

完成此操作的一种方法是通过名为 塞利霍特，这发生在犹太新年（Rosh Hashanah）前一周。这个词 塞利霍特 意味着赦免，这项服务旨在帮助人们反思他们在过去一年中的不足之处。

为了我们所犯下的罪孽

在华盛顿西北部一个潮湿的周六晚上，一小群会众聚集在 弥迦圣殿。南希·皮内斯就是其中之一。

他们站成一圈，点燃一根编织蜡烛，啜饮一杯礼仪酒，闻香甜的香料，并背诵标志着安息日结束的祝福。然后他们鱼贯进入圣所，开始了 选择性服务。

他们背诵的祈祷文之一是 阿尔切特 ——在节日期间多次进行的集体忏悔。它与另一个祈祷配对，称为 阿沙姆努，其中许多会众将右手握成拳头，并在背诵每一项罪孽时敲打着他们的心脏。

这是皮尼斯第四次与她的非犹太人朋友失去定期联系。今年，她终于准备好进行对话了。她一直在思考自己要说什么。

“我现在可以看出我很情绪化，我能感觉到喉咙里的肿块，我可能会大哭起来，但她并不总是能理解这一点，”皮尼斯说。当她最终拿起电话打电话或发短信时，她说她的信息会是这样的：“时间已经过去了太多了。我想你。我希望我们能尽快找到时间谈谈。”

宽恕是一个过程

犹太哲学家迈蒙尼德概述 四个步骤 这构成了寻求赎罪或宽恕的过程。格雷泽解释说，第一步是认识到不当行为并停止。第二，口头承认。第三，对自己的行为感到真诚的后悔。第四是确保不再这样做。

多年来，皮尼斯一直困在这些步骤之间。

“我可以连续几个小时服务并思考事情。但我是一个感觉者，也是一个行动者。现在是采取行动的时候了，”皮尼斯说。

今年，她终于伸出了援手。

“我很焦虑，”皮尼斯说。 “我真的很着急。我不想拿起电话打电话，因为她不是一个打电话的人。于是我就发短信了。”

她询问她的朋友怎么样，是否可以当面谈谈。

“几分钟后她回信了。她说：‘嗨，南希，谢谢你与我们联系。我愿意聚在一起，但现在我是一个有太多事情发生的人。”

皮尼斯计划尽快与她的朋友坐下来。但她知道还有很多工作要做，而且在周五日落赎罪日开始之前不会完成。

格雷泽建议许多难以弥补的人，以及可能在赎罪日前后的截止日期前感到压力的人。

“我们在赎罪日结束时谈论的是大门关闭，那就是窗户的尽头。这更重要的是激励人们真正深入思考，尽可能深入地思考他们所做的事情，并真正尽其所能，”格雷泽说。

“但同样重要的是要明白，如果你在赎罪日结束时没有完全到达那里，那么稍后再去完成剩下的工作也是完全可以的。”

皮尼斯松了口气，因为尽管事情还没有完全解决，但至少她已经迈出了第一步。