您的社论正确地认为，集体归属不仅植根于适当的，而且植根于共同的目的，以及经常被拆除的相互支持的有尊严的结构（守护者对加强社会凝聚力的看法：我们可以从7月17日的工人阶级过去学习）。
我们在英格兰西部大学的工作直接通过研究轻型工业（历史上的工人阶级城镇具有约束力的力量）的研究直接与这些担忧联系在一起，这可能会以可持续的方式重新融入我们社区的中心。从日常生活中消失的生产不仅意味着失去工作。它还侵蚀了身份，公民自豪感和相互依存。
曾经可见且重视的工业活动已被赶出视线，浮出水面，而且常常遥不可及。结果是一个越来越单调的建筑环境，在功能上隔离，缺乏曾经反映出日常生活丰富性的社会和文化层次。
我们正在与大学艺术，技术和环境学院的同事一起开发的新工业城市主义项目，探讨了新形式的小规模，清洁和社会嵌入的生产如何返回到高街，城镇边缘或重新利用的公民建筑。
我们正在与社区合作，以了解生产性基础设施以及步行性，可持续性和共享空间的结合，可以重新连接被行业搬迁到城市边缘上无面的商业公园所挖空的地方的社会和经济结构。
需要的不是过去的怀旧之处，而是重新想象制作，制作和生产的方式可以是公民行为。社会凝聚力不是通过消费而建立的，而是通过参与而建立的 – 人们一起塑造了环境和经济。
我赞扬您对归属的重要性的关注。我们必须确保未来的城镇不仅仅是容纳人。他们必须使他们能够建立，贡献和联系。
皮尔斯·泰勒博士
英格兰西部大学建筑知识交流教授
作为最近任命的社区和凝聚力委员会的专员之一，我感兴趣地阅读了您的社论。我个人认为，在建立可信赖的关系，鼓励常规，诚实的沟通和协作工作时，很可能会发现许多对所有社区（城市和农村，感兴趣和地点社区）挑战的问题的答案。
慈善机构，社区团体，志愿协会和决策者和资助者之间的有效伙伴关系对于支持公民参与至关重要。
我会特别注意志愿部门被视为威尔士可信赖的合作伙伴的独特方式。在整个英国和更远的地方都羡慕该部门和威尔士政府之间的关键角色和责任的第三部门计划的存在。有组织的和非正式的慈善机构和志愿组织都有机会与公共部门一起工作，从而影响政策和实践。
与第三部门的可持续参与可能会支持建立更好的联系和更具凝聚力的社区。威尔士等正式结构可以帮助实现新的共同目标。
露丝·马克斯
威尔士前首席执行官自愿行动
谢谢您的社论。您将为达勒姆（Durham）矿工大厅的重新开放，消除后的重新开放，并指出：“在后工业地区的社区记忆培养在唤起团结和归属感方面可以发挥重要作用”。我对这些工业东北的文化记忆的尊重是我的尊重。关于棉花饥荒（1861 – 65年），我充满了有关棉花工人在西北地区的作用的类似骄傲。
在美国内战之前的大约70年，第一个提倡奴隶制的请愿书于1788年被交付给议会。1792年的第二次是曼彻斯特人民的20,000个签名。
兰开夏郡从美国南部各州进口了原棉。它的工厂雇用了440,000名工人。从1861年开始，亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）的北部封锁了南部的棉花爆发港。棉花工人突然从成为英国最繁荣的工人到失业。
尽管遇到了艰辛，他们对北方的支持以及终止南方奴隶制的努力仍然没有修补。这些希望是在给林肯的一封信中表达的，该信在1862年12月在曼彻斯特的自由贸易大厅举行了会议之后起草。在三周之内，林肯回答了对工人的“基督教英雄主义”的感谢，以与南方奴隶团结一致。林肯的话语显示在他在曼彻斯特林肯广场的雕像上。
我的几个祖先在工厂工作。我自豪地膨胀。如果只有这些故事是更知名的。
约翰·赫尔博士
谢菲尔德
关键词：