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几个世纪以来,杀婴的故事一直激起人们对犹太人的仇恨。时至今日,它们依然回响|霍华德·雅各布森

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1955年,英国国教在林肯大教堂前小休神殿旁边竖起了一块牌匾,为它错误地指控犹太人对小休进行仪式性屠杀所造成的伤害表示歉意,这为英国国教的良心做出了贡献1255年。

犹太人习惯性地杀害外邦儿童以获取逾越节无酵饼的血,这是中世纪整个英国和欧洲流行的迷信。 “这些虚构的故事让许多无辜的犹太人付出了生命的代价,”牌匾上写着,“(并且)不会增加基督教世界的信誉,因此我们祈祷:主啊,请宽恕我们的过去,修正我们的现状,并指导我们的未来。”应该是。”

英国国教花了 700 年时间才修改了“过去的内容”,但这不应损害该修正案的诚实性,特别是如果我们记得众所周知的“血腥诽谤”仍然存在并且这种现象在现代开始流行,直到 1928 年才在俄罗斯甚至美国出现过这种现象。

如果问这种诽谤的诉求在哪里,答案一定是基督徒不仅需要诽谤犹太人并明确区分旧约和新约道德,而且还需要将犹太人与整个人类大家庭区分开来。堕落的人,魔鬼的帮凶。当然,还要为追捕和屠杀他们辩护。

人们经常说,考虑到《托拉》中对血祭的严格禁忌以及禁止血液接触和消费的极端法律,没有比这更不可能指控犹太人的罪行了。但诽谤还有更进一步的功效——它否认犹太人的信仰、文化和本性。因为你没有做过的事情而被指责是可恨的,但更可恨的是因为你从未梦想过的事情和你无法忍受看到做的事情而被指责。

因此,自 10 月 7 日哈马斯对以色列人进行野蛮屠杀以来,犹太人在这一年中一直经历着伤害、愤怒和恐惧,以及同样野蛮的否认,更不用说庆祝了,正如我们的电视夜复一夜地告诉人们的那样通过巴勒斯坦儿童的死亡来讲述加沙战争的故事。夜复一夜,死亡数字的背诵。夜复一夜,他们的父母的痛苦令人难以忍受。战争的野蛮。以色列人的野蛮攻击。但对许多人来说,写作或游行反对以色列的行动,数百年来文学、艺术和教堂布道中讲述了犹太人的野蛮行径。

我们再次经历了中世纪基督徒想象中的无情杀婴事件。只是这一次,他们不再在林肯和诺维奇的午夜街道上行动,而是针对巴勒斯坦学校、医院儿科病房、儿童本身脆弱的身体。即使对这场灾难还有其他解释,也没有人真正相信它们。报道被证明有误的记者没有理由道歉。他们的诽谤没有任何修正。有什么可道歉的?它 可以 是真的。

问问以色列如何能够如此精确地瞄准无辜儿童,没有人能告诉你。问他们为什么要 以无辜儿童为目标,让自己在地球各国中受到鄙视,但也没有人能告诉你这一点。这种规模的仇恨不需要理性的解释。仇恨源于上一轮助长它的迷信。这些事件的叙述需要一个无情的恶棍,还有谁比那些切断林肯小休动脉的人更无情的恶棍呢?

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我并不指责英国广播公司和其他新闻媒体故意煽动对中世纪杀害儿童的犹太人的种族记忆。但我们这样做并不一定是出于恶意。如果我们懒惰,让我们的潜意识进行思考,陷入偏见和迷信的公共堆中,并让它在我们的报告中添油加醋,那么我们也可能造成严重破坏。

事件不会仅通过摄像机镜头出现在电视上。我们看到的只是编辑选择让我们看到的。是的,废墟下的某个地方是真相,但更接近表面的是戏剧。

如果编辑的目的是制造恐怖,那么他们就成功了。谁能够连续三个晚上观看电视晚间新闻而不想尖叫?为那些美丽而破碎的孩子们尖叫,他们是战争的无辜受害者,他们是伤残的、孤儿的、在废墟城市中迷失的。 如果你是巴勒斯坦人,请尖叫;如果你是基督徒,请尖叫;如果你是犹太人,请尖叫。

这里的错误或误述,那里的过分轻信,都不是阴谋。我并没有淡化巴勒斯坦儿童遭受的悲剧。但当电视成为他们坟墓旁的另一个哀悼者时,它给人的感觉既像新闻又像宣传。仅将加沙的报道与乌克兰的报道进行比较。那里也曾发生过炸弹袭击,但乌克兰儿童的埋葬事件多久成为头条新闻?

我所描述的这种偏见——无论是有意识的还是无意识的——不仅加剧了犹太人的焦虑程度,而且加剧了他们现在生活的敌对和恐惧的气氛。如果你是那些相信无风无浪的人之一——请记住,罗尔德·达尔说过,没有人喜欢犹太人一定有某种原因——这些来自加沙的照片将证实你的信念,即犹太人是魔鬼的同伙。一连串死去的孩子证实了他们对鲜血的贪得无厌的所有故事。也许英国国教的道歉是错误的。

霍华德·雅各布森 (Howard Jacobson) 是一位小说家、广播员和大学讲师



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