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我附近和全年都有一些花店树。我可以通过花朵的类型来绘制季节，从而通过花店的窗户和人行道上的窗户溢出了五颜六色的光芒。
最近，我一直在发现一堆郁金香：粉红色，黄色和橙花头，等待正确的条件打开。但是即使是关闭，它们也很漂亮，并激发了喜悦和感激之情。我发现这些小时刻可以帮助我屏住呼吸，并提醒我，即使事情在世界上像现在一样具有挑战性的事情，仍然有机会庆祝生活。仍然有乐趣。而且我认为，在艰难时期记住这一价值可能比我们想象的要有用和持久。
我喜欢俄克拉荷马州出生的哈林文艺复兴时期艺术家和教育家亨利·威尔默·班纳（Henry Wilmer Bannarn）的1950年代绘画“现代主义展览”。这项工作描绘了一个年轻的黑人妇女在一个艺术画廊中站着回到我们身边，并将注意力集中在她面前的抽象现代艺术品上。她以随意的自信，右腿伸展，体重在左臀部保持平衡。她一只手握着一支香烟，另一只手臂，她将报纸靠近自己的身体，这表明她是一个充分从事生活的文化和知识渊博的女人。
除了自己作为艺术家的作品外，班纳（Bannarn）还致力于指导年轻一代，在1930年代中期，他和其他艺术家参加了Harlem Art Workshop，有时被称为306 Workshop Group，这是一个年轻非裔美国人创造者的空间，与其他文化人物互动，并反思时代的社会和政治问题。
我相信艺术可以是一种训练我们的眼睛来感知和与世界进行对话的方式。但是有时，与艺术互动也可以简单地利用使我们的喜悦并振奋精神的一种方式。那是美丽所做的一部分。班纳恩（Bannarn）的绘画提醒我，有可能了解情况，并认真对待当地和全球活动，同时还可以花时间进行滋养和喜悦的活动。我认为这是完全活着的结构的一部分。
我不能避免微笑 每当我遇到文森特·梵高（Vincent Van Gogh）1883年的绘画“灯泡田”（Bulb Fields）时，也被称为“荷兰的花坛”。据信是梵高（Van Gogh）的第一幅花园的第一幅画，在接下来的一个世纪中，几只手通过了几只手，然后于1983年捐赠给华盛顿特区的国家艺术画廊。该作品描绘了一个人物穿过大型柔和床的人物蓝色，粉红色，黄色和白色风信子。
这幅画的视角给人的印象是我们正好在田野的边缘。我们也可以直接进入它。我喜欢如何通过贫瘠的树木和深棕色茅草的屋顶房屋的背景形成鲜明对比，使图像更加惊人。我想知道梵高开始这项作品时的感觉，这是什么促进了这幅画。对我来说，它的颜色爆发使我考虑了美在阴暗的现实中仍然可以通过决心蓬勃发展和传播。
我已经偶然地乘坐出租车了，听到路易斯·阿姆斯特朗（Louis Armstrong）从广播中溢出的嘶哑的声音，我已经冥想这件艺术品了几天：“我也看到了绿/红玫瑰的树/我看到了他们布卢姆/对我和你//我/我想自己/多么美好的世界。”在那一刻，作品浮现在我的脑海中。我很奇怪地想象，无论我们世界中发生了什么，种子都在土壤的黑暗中推动，花朵逐渐升起。当我记得我们可以从其他自然世界中学到多少生活时，我总是有些谦虚。花的持久性不仅给了我欢乐，而且还激发了我对新的欢乐来源保持警惕。
“舞者”是1949年的象征性和抽象绘画 由著名的多媒体艺术家查尔斯·阿尔斯顿（Charles Alston）拥有许多成就，包括为诸如埃灵顿公爵（Duke Ellington）等音乐家创作专辑封面和诗人兰斯顿·休斯（Langston Hughes）的书籍封面。阿尔斯顿（Alston）是第一个监督工程进度管理局联邦艺术项目的非裔美国人，这是一个由富兰克林·罗斯福（Franklin D Roosevelt）政府在大萧条期间为艺术家创造就业机会的公共工程计划。他还创建了一个黑人的第一张图像，要在白宫展示，马丁·路德·金（Martin Luther King Jr）的半身像在1970年完成并于1990年借贷。
在“舞者”中，四个坚固的角度人物扭曲了其彩色的身体，以充满活力和抽象的背景运动。有两个女人和两个男人彼此跳舞，但每个人都有一个坚强的人物。它们的身体部位的鲜艳色彩和锋利的角度赋予了辐射能量从这幅画中振动的效果。当我们在舞蹈中移动身体时，它可以很好地象征着我们仍然可以自由存在的方式。有许多国家一次或另一个国家使舞蹈是应惩罚的行为。舞蹈既可以成为欢乐的来源，又可以是抵抗的行为。
我喜欢这样一个事实，尽管这幅画中的每个人物都具有明显不同的特征和身体类型，但它们也是彩色的。这将它们团结在一起，同时还允许他们的身体和其他差异。它使我想起了黑人女权主义理论家奥德尔·洛德（Audre Lorde）的一句话。我不知道我读过她的论文和演讲书有多少次， 姐妹局外人，但是我在这些读物中强调的众多引用之一是她对喜悦，社区和权力之间关系的反思的一部分。她写道：“无论是身体，情感，心理还是知识分子的喜悦的分享，都形成了共享者之间的桥梁，这可能是理解他们之间不共享的大部分内容的基础，并减少了差异的威胁。”换句话说，分享喜悦也可能是关于在尊重我们的差异的同时识别统一的方式。
欢乐不是淡化艰辛或不公正的途径。这也不是掩盖我们差异的一种方式。相反，它可以是收回代理机构的一种手段。它的效果可能具有传染性，从一个人传到另一个人，并渗入一种公共的幸福感。欢乐也可以是颠覆性的。面对斗争，绝望或恐惧，这违背了预期，通过这种方式，它可能是一种破坏和重新分配力量感的方式。没有人可以控制您是否寻求快乐。没有人可以控制您选择在哪里找到它。喜悦，似乎艰难的是，仍然在我们的掌握范围内。
enuma.okoro@ft.com
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