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Z世代和阿尔法将军将原始的,混乱的美学带到了社交媒体上。为什么感觉像以往一样不真实? |尤金·希利(Eugene Healey)

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一个Uthenticity是现代的巨大海市rage楼。它的承诺 – 完全符合我们的价值观和信念的未介导的生活 – 感觉就像是我们一直在实现的理想之外,然后它消失在地平线之外。具有讽刺意味的是,我们越想证明自己在网上真实,我们似乎就越能加速它的消失。

当世代Z和Alpha加入社交媒体时,他们对混乱的文化需求做出了回应 – 原始,未经过滤,故意混乱的内容。 Flatlay的精选饲料让位于草率的照片转储;鳍;床。最后,我们的真实生活在屏幕上代表。最后,真实的东西。

除了这很快成为要执行的另一个角色之外,一种定义的内容类型本身就会受到越来越极端的表演 – 拍摄自己的球,极端的纵观,在公共场合崩溃。脆弱性与美感,最初是对完美的拒绝,已经成为其自己的完美主义形式 – 无瑕的有缺陷的执行。

要了解为什么真实性是不可能的,首先我们需要了解社交媒体对我们所做的事情。这将个人身份变成了表演艺术 – 这样做将我们所有人都变成了品牌(我应该知道,我是品牌顾问)。

现代体验是不断被感知的我们将自己视为第三人称,是要管理的实体。这个动作将如何使我看起来?我的生活经历如何成为我可以捕捉的东西?

这不仅限于慢性社交媒体用户。无论是州还是私人,全景监视都使我们强烈意识到,每个公共行动都可能被记录,屏幕截图和数据收获。全世界都是一个舞台 – 我们都是永远不会打破性格的方法演员。

真实性根本无法在这种持续的表现的环境中生存 – 当每一刻都通过如何收到它的问题过滤时,我们就与自己的行为疏远了。社交媒体加速了这种否定过程。

在过去的15年中,营销界对我们社会的未满足的欲望一直存在,一直在包装和销售真实性的几次迭代中。在巨大的金融危机之后,我们为成为“真实和相关”的努力使我们耸了耸肩,使抛光的公司消息传递,以千禧年时代的娱乐活动(例如花园州或女孩)的最尴尬的痛苦。 Airbnb之类的品牌倡导了Simon Sinek-personsiffectiff的方法 – 由更深层次的目标驱动并吸引了一个共同的潜在人类。

像千禧一代文化的许多方面一样,这种真实性 现在已经因其幼稚而牢固的自我重要性而被足够烤 但可以说是更糟的东西。

当今的品牌“真实性”是指选择Z世代的“原始和未经过滤”的表现。进入任何病毒式Tiktok视频,观察到这个奇特的现代反乌托邦:一群品牌殖民评论部分,所有这些都以同一讽刺,自我意识,第四壁折断,长期在线语调相互交谈。具有讽刺意味的是,当然,没有比跨国公司拥有数十亿美元的市值假装是疲惫的青少年的真实人,但是我们在这里。

如果我们想真实性,我们需要放松我们的监视文化 – 创建没有立即记录,解剖和分发的行动的空间。但这感觉就像试图不发行印刷机。观察基础设施对我们的生活和工作方式变得至关重要,以至于或多或少地选择完全从现代社会撤退。

因此,我们实际上需要的是,尤其是对于年轻人来说,这是一个不希望的期望 – 令人窒息的要求,他们无情地优化并策划了他们一生中的每一个要素,以获取公开介绍,只是为了获得父母所享受的一小部分经济繁荣。因为我们创造了一个世界,使自己变成品牌不是生活方式的选择,而是一种生存策略,尤其是当AI向曾经承诺的中产阶级安全的其余知识工作带来了吹风机。

互联网从根本上改变了真正的自我表达的条件。解决方案并不是要更难地执行真实性,而是要认识并嫉妒仍有可能仍然有可能的真实性的其余地方:在未记录的对话中,在私人时刻,在尚未被注意经济殖民的封闭网络中。

具有讽刺意味的是,承认我们不能在线上是真实的,这可能是我们剩下的最诚实的事情。



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