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一本新的咖啡桌书展示了一件事:不应在奥斯威辛集中营附近允许名人艺术家| Agata Pyzik

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to说一张图片说一千个单词可能不再是真实的。随着图像以空前的在线速度繁殖时,他们有可能失去含义,尤其是当AI对我们所看到的事实构成了日益严重的威胁。我们可能会问为什么为什么在加沙无情地杀害和破坏的图像供所有人看到,尚未停止对巴勒斯坦人的屠杀。

在这种情况下,Juergen Teller是1990年代时尚摄影的“恐怖”,他制作了一本关于纳粹在奥斯威辛集中营和灭绝营地的咖啡桌书。这超出了他通常的职权范围。泰勒(Teller)以使漂亮的东西看起来丑陋而闻名,它是“真实性”的速记,与垃圾美学和所谓的“海洛因时尚”有关,这使他成为了他这个时代最庞大的时尚摄影师。

这本书名为“简单的奥斯威辛集中营”。

书中实际上是什么?从摄影上讲,这很平淡,记录了今天的地点,被保存为反对健忘的纪念碑,如奥斯威辛集中营的纪念馆和博物馆。

选择可以是从匿名flickr帐户中获取的。像一个霸道的游客一样,泰勒(Teller)拍摄了他在营地所在的小镇Oświęcim看到的每一件事:从电子停车板和俗气的热面包店到毒气室的细节。

没有层次结构。但是仓促是可见的。所有图片总共超过800张 – 都在iPhone上拍摄,并以惊人的简单性:近距离拍摄营房,细节,然后是全景;空的Zyklon B罐头的近距离镜头,然后是更宽的镜头,一个全景;一次又一次地以相同的方式。他使用相同的方法来伪尊重“通过铁丝网的透视”照片,以及融化的积雪覆盖的草的渴望的特写。

这些照片散布着前囚犯的回忆,由克里斯托夫·赫布纳(Christoph Heubner)(国际奥斯威辛集中营委员会的执行副总裁)收集,他邀请泰勒(Teller Pavilion,去年在OświęCim开业的展览空间。

Juergen Teller在2023年2月的伦敦时装周期间。 照片:Kirstin Sinclair/Getty Images

泰勒的书正是由于休伯纳的参与而引起了我的注意,这让我感到奇怪:你为什么要邀请一位名人艺术家 – 那个德国人 – 记录奥斯威茨?泰勒(Teller)的书的问题不是他是著名的,也不是他最著名的作品是时尚的 – 这是因为这些照片对奥斯威辛集中营的更深入的了解并没有任何贡献。这些图片完全不明显,并且远不及奥斯威辛集中营的新摄影作品应努力争取:将我们的注意力重新集中在以前未知的事物上。

也许您可以说这是一种故意的策略,也是一个更加周到的策略 – 泰勒暂停自己的个人风格并使自己看不见。除了他没有看不见的。在第27块以前的军营之一中,有一个特殊的互动装置,专门用于各个国家的灭绝体验,包括Yad Vashem启发的“名称书”:一个包含每个已记录的Auschwitz受害者名称的书籍图书馆(它是始终扩展的)。他如何处理?他用姓“柜员”拍摄了所有页面。当然,在大屠杀中谋杀了成千上万的德国犹太人。但是,挑出自己的名字并不是团结的姿态,而是自恋。

作为肇事者,德国人严格控制了灭绝的任何摄影证据,确保没有文件逃脱了死亡集中营的墙壁。的确,鉴于原始的摄影记录不存在,关于摄影是否是解决大屠杀的适当方式,存在着一场至关重要的辩论。

今年早些时候,奥斯威辛集团的纪念馆建立了该营地的数字复制品,这是由于电影制片人的兴趣日益加剧的原因(目前,只能在那里拍摄纪录片)。灭绝营地唯一已知的照片是四张Sonderkommando照片,由犹太囚犯秘密拍摄并走私,这些照片已成为OświęcimPavilion展出的Gerhard Richter绘画的主题。

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里奇特(Richter)上有一句话:“想象事物,看了,使我们成为人类。”这引起了犹太人艺术家莱昂·卡哈恩(Leon Kahane)的愤怒,他在当前的对话对话框对话框展览中以四张空白的形式对话,反映了里奇特(Richter)的格式,并用三种语言重复了德国大师的报价。卡哈恩(Kahane)用当代新纳粹示威活动的照片补充了这一点,将我们的注意力指向了德国的现实和持续的反犹太主义问题。

如果实际上是避免形成图像的最大事物怎么办?卡哈恩(Kahane)的空白画布表明围绕如何代表大屠杀的更广泛的危机。里奇特(Richter)的方法引入了不必要的悲伤,使邪恶普遍性化,而不是由特定文化中培育的特定国家所做的行为。但是至少可以说,它打开了一个有趣的哲学论点。

关于泰勒(Teller)的奥斯威辛·比尔克瑙(Auschwitz Birkenau)书,没有什么可以说的。他对营地的看法是平庸的,或者偶尔是感性的(包括媚俗的图片)。在大屠杀的遗产被政治化的那一刻,它被脱离和普遍性,模糊了责任感,同时似乎令人担忧地像虚荣项目。

参观奥斯威辛集团已经变得太容易了,对于德国人和其他国家来说,这是一种表明他们走了多远的方式。他们现在没有反犹太主义。有了泰勒的书,也许这对某些人来说也不是必要的。作为艺术家和社会,我们对历史承担责任。如果允许奥斯威辛集中营成为一个越来越空虚的符号,而我们失去了捕捉大屠杀恐怖的能力,那么我们将如何确保后代了解这确实发生了?

  • 阿加塔·皮齐克(Agata Pyzik)是一位批评家,是贫穷但性感的作者:欧洲东部和西方的文化冲突。她住在华沙

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