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新研究说:NPR

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2007年在中国北京的古希腊艺术展览中展出了阿芙罗狄蒂的雕塑。研究人员说,该系列是从公元前5和4世纪开始的。

中国照片/盖蒂图像


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研究人员多年来知道,古希腊和罗马雕像比您通常在博物馆中看到的纯白色大理石要多。

几年前,纽约市的博物馆游客终于有机会看到雕像被创造时的实际出现:涂上鲜艳的色彩。

现在,一位研究人员说,这些雕像还有另一个方面要考虑:它们如何闻到。

Glyptoteket博物馆的高级研究员兼策展人CecilieBrøns在丹麦哥本哈根的古希腊艺术和罗马艺术系列的策展 带香水,油和蜡。

她的研究“古代希腊罗马雕塑的气味”发表在 牛津考古杂志 本月。

布拉斯在她的文章中写道,古希腊和罗马雕塑不仅是视觉上经历的。 “这种气味可以作为创造感官体验的一种方式,甚至可以在不使用触摸的情况下促进图像和观察者之间的相互作用。”

她写道,先前的研究表明,这些雕像是绘制的,有时还用珠宝和纺织品装饰。但是,增加气味“不仅会成为视觉的体验,而且会使它们成为嗅觉。”

布雷恩斯在给NPR的电子邮件中说,多种花和草药被用来制作香水,但证据表明玫瑰香水是最广泛的类型。

这种气味的一些记录来自古老的簿记。在希腊德洛斯岛上发现了约2,800个带有铭文的石头,其中一些是岛上寺庙的库存。

布拉斯在电子邮件中说:“这些铭文非常有趣,并且有一些明确的证据证明在岛上圣殿的邪教图像中使用香水和香味油。” (邪教图像是指为代表神而崇拜的物体。)

勃朗还提到了众多古代作家作为这种做法的证据。例如,希腊医师狄斯科里德(Dioscorides)提供了一种食谱 迈伦·罗迪顿,转化为“由玫瑰制成的香水”。据布雷恩斯(Brøns)称,希腊地理学家帕萨尼亚斯(Pausanias)写道:“奥林匹亚的宙斯雕像用橄榄油处理”。

布雷恩斯(Brøns)喜欢她归因于罗马哲学家西塞罗(Cicero)的报价,讲述了阿尔emis雕像的待遇。西塞罗写道,人们“用珍贵的不受欢迎的人膏了她”和“用奶酪和鲜花加冕她”。

西塞罗的报价“清楚地表明香水和花环被用于邪教图像,”布雷恩斯说。

由于油和蜡,很难获得雕像气味的物理证据 用过的 随着时间的流逝而降级。一个例外是公元前三世纪的托勒密皇后贝伦尼斯二世雕像说,以前的研究没有发现香气,而是发现了在雕像上散布的蜂蜡的证据。

有宗教原因

2012年,在希腊奥林匹亚的考古博物馆展出了一个古希腊的爱马仕雕像。

2012年,在希腊奥林匹亚的考古博物馆展出了一个古希腊的爱马仕雕像。

肖恩·盖洛普/盖蒂图像


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香味和装饰雕像的动机主要是宗教的。

布雷恩斯说:“这主要是一种仪式的行为,是对邪教图像的一种崇拜。”

雕塑通常是涂漆的,通常装饰有珠宝和花环。 “目的是使他们看起来'活着'(以希腊语表示 模仿),”Brøns在她的电子邮件中写道。

布雷恩斯在她的文章中指出,一些油和蜡也被用来保护和保存雕像及其油漆。

康奈尔大学经典系教授Verity Platt专门研究希腊和罗马艺术史,没有参与研究,他说,香味和装饰鲜花也是希腊社交生活的一部分。

例如,根据普拉特(Platt)的说法,希腊男人会在聚集在研讨会上喝酒的社交聚会,他们参加与希腊葡萄酒和戏剧之神狄奥尼索斯(Dionysus)一起参加的社交聚会。

也有动物牺牲涉及气味。 “在希腊神话中,人们的气味浮现在奥林匹斯山上的众神……这让他们感到高兴。他们喜欢牺牲的气味。因此,以奉献的气味使众神取悦众神是希腊宗教感官景观更大境界的一部分,”普拉特告诉NPR。

她补充说:“古代世界中的一切都嵌入了宗教。” “实际上没有世俗的概念。”

普拉特说,在古典研究的专家中,雕像的闻名已经建立了良好。但是,鉴于该研究的关注,很明显,许多人以前从未听说过这种做法。

她说:“显然,这引起了共鸣。”他指出,这遵循了最近对雕像以鲜艳的色彩绘制的观念的兴趣。 “将古老的世界视为多色,而且在各种方式上也是多感觉的令人兴奋的。”



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