约翰·艾哈恩(John Ahearn)和里格伯托·托雷斯(Rigoberto Torres), 杰米斯·杰斐逊和格洛里亚·布洛克,1992年,丙烯酸盐石膏生命的丙烯酸
Anacostia社区博物馆/史密森尼机构
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在任何一天,在史密森尼博物馆的许多博物馆中都有数百个不同的展览。但是最近的白宫行政命令挑出了一项。
力量的形状:种族和雕塑的故事 在史密森尼美国艺术博物馆(Smithsonian American Museum)展示了70名艺术家的82幅艺术品,从1700年代后期到今天,大约三个世纪。
历史雕像被置于对其含义的新启示的背景下。当代雕塑反映了当前问题。

虽然行政命令称该展览是史密森尼人如何“受到分裂,以种族为中心的意识形态的影响”的一个例子,而访客和批评家则看到了一个探讨历史代表,刻板印象和身份的收藏。
我们研究了三幅用于检查美国对种族在不同历史上的种族看法的作品。
“先锋女人”曾经庆祝陆路
在1920年代,当时性感,吸烟的襟翼正在流行,但大多数纪念碑是男人的,石油商人EW Marland率先进行了一场比赛,以纪念“与男人结婚并与他们一起征服西方的男人”的妇女。他说,有了这座新的纪念碑,他希望“为我们孩子的孩子们保存我们母亲的战斗,辛劳和勇气的故事。”
雕塑家布莱恩特·面包师(Bryant Baker)的获胜设计于1930年在俄克拉荷马州庞卡市举行的盛大仪式上揭幕。当天的庆祝活动包括一个纪念1889年和1893年的土地奔跑的选美大赛。成千上万的白人定居者被允许被政府的土地宣称被宣称要被派往他们的土著部落,他们被认为是被派出的,他们被认为是被派出的。

根据 力量形状 贝克(Baker)坚定的白人妇女的雕像“支持明显的命运的意识形态,该雕像声称现在被称为美国的土地被上帝命令属于白人基督徒。”
史密森尼策展人无法发表评论,但目录吸引了辛西娅·普雷斯科特(Cynthia Prescott)的研究。 先锋母纪念碑。 她告诉NPR展览“试图理解和解开这件艺术品的更复杂,种族化的含义……并将其揭示给观众。”
普雷斯科特认为,这是“行政命令正在反对的核心思想和冲动”。
白宫没有回应NPR对此故事发表评论的要求。
使用艺术来建立“人之间的切实联系”
作为一名波多黎各人在费城长大的贫困人口,艺术家罗伯托·卢戈(Roberto Lugo)研究了属于他祖先的土地。他的雕塑 DNA研究重新审视 是一位五颜六色的,真人大小的自画像,当时他比现在重100磅时,由他的身体模具制成。

罗伯托·卢戈(Roberto Lugo), DNA研究重新审视,2022年,氨基甲酸酯树脂寿命,泡沫,电线和丙烯酸涂料
史密森尼美国美术馆
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卢戈说:“我们中的许多人在食品沙漠和肥胖症中很普遍的地方长大,因为食物的质量不足。” “因此,当我制作这样的作品时,我喜欢让自己变得脆弱并让它全力以赴,因为那时您周围的每个人都会让自己也变得脆弱。”
卢戈(Lugo)认为,“艺术有能力做言语无法做的事情”,尤其是在将不同背景和政治信仰的人们聚集在一起时。包括白人。

卢戈说:“我认为,对于许多支持特朗普的人来说,我认为他们感到被剥夺了权利,并且(这)他们的生活质量受到了损害,因为他们因种族而没有机会。” “我觉得那应该是我们彼此联系的一点。这正是有色人种的感觉。”
增长的“大开眼界”机会
黑人的吉利安·瓦拉德(Jilian Vallade)正在参观艺术博物馆,并说她被 女孩滑冰这是Abastenia St. Leger Eberle的1906年雕塑,她以描绘曼哈顿下城区的贫困移民而闻名。女孩滑过一条滚筒,双臂伸出,尖叫着愉悦和恐惧。

AbasteniaSt.LégerEberle, 女孩滑冰,1907年,青铜
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展览指出,当时,意大利,东欧和犹太移民通常不被视为白人。
埃伯尔(Eberle)在1937年被引用说:“我在那里找到了南海。

瓦拉德(Vallade)说,她还没有意识到白人也是“别人”的 – 她发现了这些作品 力量形状 大开眼界和“有机会看到另一种观点”和“审问自己的偏见”。
力量形状 直到9月中旬在史密森尼美国美术馆展出。

伊曼纽尔·马丁内斯(Emanuel Martinez), 农场工人的祭坛,1967年,桃花心木和胶合板的丙烯酸
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詹妮弗·瓦纳斯科(Jennifer Vanasco)编辑的音频和数字故事。 Chloee Weiner混合的音频。
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