谁会读诗？互联网上似乎有一半人都在读诗，这要归功于苏格兰作家唐娜·阿什沃思（“把你对我的爱/化作欢笑”）和无处不在的鲁皮·考尔等 Instapoets 不可阻挡的人气——这位加拿大诗人对爱情、心碎、治愈和女权主义的简短沉思在 2015 年左右首次引发了社交媒体对以零食形式呈现的诗歌的热爱。
到 2023 年底，荷马的不太可能的组合，在新翻译的 这 伊利亚特 据 BookScan 称，学者兼翻译家艾米丽·威尔逊 (Emily Wilson) 以及考尔和美国诗人阿曼达·戈尔曼 (Amanda Gorman) 等 TikTok 明星的诗歌销量推动全球诗歌销量达到 1440 万英镑的历史新高。
Z 世代和千禧一代喜爱的诗歌可能会引发人们的自私自利和势利眼——《经济学人》最近指出，“Instagram 诗人的收入增长和陈词滥调的背后”。然而，尽管年轻一代的诗歌爱好者经常通过诗歌分享他们生活中最混乱的部分，使用#yourself、#darkpoetry 或#positivevibes 等标签，但他们也表达了团结和政治参与——例如，分享巴勒斯坦和乌克兰诗人的作品作为更广泛讨论的起点。
但即便 Instapoetry 表现最佳，即使你巧妙避开了喷涌而出的诗句，其形式也受到严重限制。诗歌和诗人随处可见，没有背景，不断更新的页面更倾向于短文而非长文。同样的引语不断出现，直到失去所有意义，就像玛丽·奥利弗对生活的指导（“注意。惊讶。讲述它。”），摘自她更长的诗《有时》。
如果社交媒体诗歌让你成为水族馆的游客，那么像这样的选集会把你带回到海洋本身
我喜欢 Instagram 和 TikTok 向你介绍新鲜声音的能力——这些平台让我认识了美国诗人和小说家温迪·陈 (Wendy Chen) 的作品 (发掘，2018 年； 他们的神圣之火，2024 年）和英国的弗兰克·齐，他凭借诗歌《故乡悼词》荣获 2023 年福伊尔年度青年诗人奖。然而，过多的 Insta 诗歌就像是一顿稳定的开胃小菜：你会错过一些可以咬一口的东西。
两本雄心勃勃的新选集—— 狂野女人：印度神圣诗歌中的探寻者、主角和女神， 由印度诗人和学者 Arundhathi Subramaniam 编辑，以及具有里程碑意义的拉丁裔合集， 拉丁诗歌：美国图书馆选集，由美国诗人、评论家兼编辑 Rigoberto González 编辑——提供了更丰富的内容。每本书都邀请读者深入而广泛地了解许多读者可能不熟悉的诗歌传统。
苏布拉马尼姆 狂野女人 汇集了印度历史上几个世纪以来的 56 位女诗人——有些是早期的佛教尼姑，有些是流浪的神秘主义者，比如 14 世纪的克什米尔诗人拉尔·德德，许多人是毗湿奴派和湿婆派印度教传统的信徒，还有一些是“苏菲派和吠檀多派的神圣探索者”。她说，她的诗人是“大量没有记录的、不为人知的女性——狂野、聪明、美妙……她们被宗教和理性主义的叙述所忽视或彻底抹去。”
这群“流浪者、情人和望月者”直言不讳，甚至在谈论神灵时也是如此——“把他锁在我心中黑暗的地窖里，/我用嗡的鞭子剥去他的皮肤”，诗人兰吉特·霍斯科特翻译的《拉尔·德》写道。有些人接受了几个世纪以来一直存在的禁忌。“如果经血让我不洁，/告诉我谁不是用这种血生的，”14 世纪的达利特诗人索亚拉拜问道。把这些故事放在一起读，会让这些早已去世但对虔诚的感性、激烈的唤起栩栩如生的女性看起来像一个你想要进一步了解的探寻者社区。
冈萨雷斯面临着一项艰巨的任务——将来自多个国家和多个世纪的拉丁裔诗人聚集在一起，或者像已故的 Nuyorican 诗人兼剧作家 Tato Laviera 在其 2008 年的诗歌《Mixturao》中所说的那样，“一个巨大的大陆‘MIXTURAO’”。但通过 180 位作家的声音，冈萨雷斯呈现了一个广阔而喧嚣的空间：“我将拉丁诗歌设想为一种景观，一个公共的开放空间，许多不同的愿景——墨西哥裔美国人、古巴裔美国人、波多黎各人、多米尼加裔美国人、非裔拉丁裔和土著拉丁裔等——都可以在这里蓬勃发展，”他写道。
正如美国诗人朱莉娅·阿尔瓦雷斯在其诗歌《人类博物馆》中所写：“看到/历史以家人的面貌出现/真是令人振奋又不安。/不仅是英雄、诗人、印第安女王，/而且暴君、骗子、征服者/也有可能和他们的受害者成为近亲。”
如果社交媒体诗歌让你成为水族馆的游客，发现一条又一条漂亮的鱼，那么像这样的选集会把你带回到海洋本身。整个生态系统都打开了，影响力和亲和力的网络等待着通过缓慢而耐心的阅读来发现。
我发现我两者都想要：快速享受零散诗行带来的甜蜜，无需点赞即可参与其中；沉浸在古代和现代世界的深处，获得满足感。正如标签作者所说，#poetrylives。
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