我电视节目的 dea。被取消的名人相互竞争，争夺最终的奖品：公众的宽恕。在一群恶毒的中世纪牧师的主持下，参赛者要经历一系列的挑战：祈祷、朝圣、禁食、跪拜、公开鞭打、含泪忏悔、麻衣和灰烬、在袜子里施咒语、赤身裸体走在街上，呼喊着“耻辱，耻辱”。公众根据每位参赛者所表现出的真正的羞辱和悔恨程度来分配分数。赌注再高不过了。救赎正在等待着——只有一个罪人才能获得胜利。
不仅收视率会受到打击，被驱逐的名人也会争先恐后地参加。我们知道这一点，因为最近他们开始要求对自己进行巴洛克式的公开惩罚，希望他们能重新回到公共生活中。但是，与教会曾经实施的惩罚不同，它很少奏效。
上周，第五频道发布的新预告片可能让研究中世纪忏悔实践的学者们感到震惊。 抛弃影片中菲利普·斯科菲尔德 (Phillip Schofield) 独自站在一片长长的沙滩上，表情紧张、泪流满面。他哭泣，他独自行走，他承认自己的错误，他寻找食物，他对跌倒感到绝望。 “我知道我的所作所为是不明智的。但这足以彻底毁灭一个人吗？”他对着镜头问道。 （哎呀，悔罪得不够，扣分了。）
“这是一个比喻，不是吗？他即将进入炼狱。他将会受苦，”演艺界危机公关马克·博尔科斯基（Mark Borkowski）告诉媒体 时代。
去年斯科菲尔德退出 今晨 在他承认与一名年轻得多但并非未成年的同事有染之后，他滥用权力，导致公众耻辱。但苦难可以净化，也许还可以救赎。
斯科菲尔德并不是唯一一个将真人秀视为进行救赎性鞭刑的合适公共场所的失宠公众人物。
另一个是马特·汉考克，他第一次尝试救赎是在 我是名人…… 带我离开这里！，他被其他参赛者强迫承认他的行为“没有任何借口”。但随后并没有得到原谅——也许他的骑行太轻松了——所以他随后尝试了 名人 SAS，他被绑在雨中，头上蒙着一个袋子，被铁面审讯者称为“黄鼠狼脸贱人”。还是没用。
谦卑的悔罪者应该做什么？早在1174年，亨利二世为了赢得骑士对托马斯·贝克特谋杀案的宽恕，只需赤脚走在坎特伯雷泥泞的街道上，并遭受僧侣们的300次鞭打。工作完成了。
更有用的是，一些中世纪的神职人员拥有关于如何对特定道德犯罪进行适当惩罚的手册 – 尽管主教有时警告不要公开“不太熟悉”的罪恶。相比之下，今天我们似乎对每一个道德失误，无论大小，都判处一揽子判决：放逐。
现代生活并没有为那些被取消的事情提供正式的回归途径——这是一个难题，明星们似乎都渴望有一天可以真正重新获得公众的青睐。对于那些罪孽不足以被司法系统吸收但道德不足以被欢迎回到社区的人该怎么办？目前，他们陷入了一种困境：没有固定的刑期可以服刑，也没有规定的公共服务行为可以完成。这是一种噩梦般的场景，在这种情况下，请求宽恕或试图为自己辩护只会吸引更多的负面关注。
谁在乎？为什么不让它们永远腐烂呢？我是在为斯科菲尔德之流辩护吗？
时事通讯促销后
我常常对那些失去公众青睐的人的反应感到惊讶。不仅是像斯科菲尔德这样的大罪人，他自认“不明智但不违法”的行为是，是的，肯定是坏的，肯定违反了任何明智的人力资源政策——甚至是那些罪孽规模较小的人。
当我们想到那些其他人都反对的人时，一种原始的正义前本能似乎占据了上风：违反任何道德规则都应该受到最严厉的惩罚，而那些敢于捍卫道德规则的人也必须被打倒。从我们的直觉来看，我们首先能够想出一个可行的司法系统简直就是一个小奇迹。
一个更加开明的社会可能会对这群罪人采取不同的做法——他们表现出自己不道德，但还没有完全犯罪，并希望重新赢得我们的认可。我们目前处理它们的方式似乎相当武断。最严厉的审判并不总是落在最严重的罪犯身上，因为有权势和无耻的人往往可以对公众的反对不屑一顾——许多大罪人很早就回来了，而小罪人仍然在流放中苦苦挣扎。正是态度，以及犯罪本身，常常让我们产生错误的情绪。
例如，它告诉我们， 新闻之夜 结束安德鲁王子在公共生活中角色的采访——上周在全明星电视剧中第二次不朽， 一场非常皇家的丑闻 – 没有透露任何关于他与杰弗里·爱泼斯坦以及这位金融家的未成年女性网络的关系的任何新内容。或者说，他是否与爱泼斯坦的受害者维吉尼亚·朱弗雷（Virginia Giuffre）有过关系，后者指控他与她发生性关系。相反，它暴露了他的傲慢、他的白痴、他毫无疑问的厌女症、他被宠坏的缺乏自我意识。正是这一点让公众无法忍受。
也许，电视毕竟不是被取消的人寻求救赎的舞台。但对于想要重新赢得尊重的公众人物来说，有一个现代的例子，它并不涉及在电视直播中吃獾砂。在与克里斯汀·基勒的恋情曝光后，约翰·普罗富莫在伦敦东部的汤因比大厅无薪工作——这种热心的公共服务最终为他赢得了极大的钦佩。被取消的名人可以被送往那个方向吗？
也许我们可以起草一本小手册，将他们的罪恶大小分配到适当数量的善行上。例如，是否可以鼓励斯科菲尔德花精力为无家可归者筹集资金或清理老人之家的厕所，即即将到来的宽恕承诺？慈善机构肯定会受益。
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