时间自 10 月 7 日袭击以来，英国穆斯林在这一年里强烈感受到了以色列-加沙冲突的影响。当我走遍我们的社区时，我亲眼目睹了冲突如何再次挑战我们的安全感和我们在英国社会中的地位。
人力成本是惊人的。我曾与在加沙失去数十名家人的英国巴勒斯坦人交谈过。孩子们因支持巴勒斯坦而被捕后，父母们给我打电话，他们心烦意乱。大学生担心因批评以色列而被驱逐出境。
为巴勒斯坦人争取和平与正义的呼声远远超出了穆斯林社区的范围。各种信仰和无宗教信仰的人们走上街头，进行形式多样、充满激情的游行。随着加沙及其他地区的平民死亡人数日益增加，针对以色列犯下战争罪的指控日益强烈。这不是穆斯林问题；而是穆斯林问题。这是我们所有人都关心的人权问题。
然而英国穆斯林发现自己陷入了困境，陷入了不由他们选择的“文化战争”。当我们声援那些面临致命苦难的人时，我们面临着令人震惊的伊斯兰恐惧症激增。这场冲突被玩世不恭地操纵，以煽动对穆斯林的仇恨，不仅由极右翼分子策划，而且还由那些利用有害比喻来压制巴勒斯坦和平倡导的人策划。
我们今年夏天在英国目睹的种族主义骚乱在一定程度上反映了这一点——这是由“双层警务”的错误叙述所助长的。就在今年夏天，我们看到主要政客呼吁禁止神圣的穆斯林宣言“Allahu Akbar”（上帝是伟大的），并在谈到明显“仇恨”以色列的新移民时宣称“并非所有文化都同样有效”。穆斯林政客面临被伊斯兰主义者控制或追求“宗派”议程的指控。
在全国各地的工作场所，穆斯林在与同事进行艰难的对话时，都在努力应对他们所目睹的恐怖事件。即使是长期存在的宗教间关系也变得紧张。尽管许多犹太和穆斯林同事相互支持，但两极分化已经造成了损失。人们齐心协力将此视为穆斯林-犹太人问题，无视数以百万计基于人道主义理由反对暴力的其他人。
社区向我们寻求指导，指导如何提供帮助、如何挑战有害的叙述，以及如何在暴力持续发生时保持希望。寻求提供精神慰藉的清真寺也面临着破坏和袭击。学校与佩戴巴勒斯坦徽章的学生发生冲突，让许多年轻人感到困惑和矛盾。
仇恨的身体表现是无法忽视的。我自己在伦敦地铁上经历过一次仇恨犯罪，有人对我大喊：“你们这些人都在接管。”
然而，尽管存在这些挑战，但仍有希望。我们可以建立共同纽带，绕过“选边站队”的冲动，同时坚持我们根深蒂固的观点，即巴勒斯坦正在发生的种族灭绝必须停止。
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