在萨米拉·沙克尔（Samira Shackle）的《罂粟狂热是否太过分了？》 （长篇阅读，11 月 5 日），她详述了每年这个时候，公共生活中的人们对佩戴红色罂粟花的行为越来越多的监管；她还顺便提到了和平誓约联盟（PPU）的白罂粟花。
但她没有质疑纪念行业的基本前提——即军队，尤其是“我们的”军队，比其他战争受害者应该得到更多考虑。
很长一段时间以来，大多数战争的受害者都是平民。各方面的军队并不是唯一遭受苦难的军队。但他们是独一无二的造成痛苦的人。对过去冲突死难者的真诚哀悼必须包括承诺放弃未来的任何战争。当和平主义者说“不再发生”时，我们是认真的。
周日，高级政治家和军事首长在纪念碑前流下鳄鱼般的眼泪，第二天他们将回到办公室计划下一场战争，这种虚伪令人作呕。我将参加周日中午在伦敦塔维斯托克广场举行的 PPU 另类（反军国主义）纪念仪式。
阿尔伯特·比尔
伦敦国王十字车站
自 1933 年首次生产以来，贵格会教徒一直佩戴白色罂粟花，作为纪念与和平的象征。如今，一些贵格会教徒佩戴白色罂粟花，一些佩戴红色罂粟花，一些两者都佩戴，一些则不佩戴。萨米拉·沙克尔（Samira Shackle）指出的红罂粟热凸显了狭隘民族主义的危险趋势，在小报的煽动下，一群人试图定义我们英国人的特征。
第一次世界大战中有 16,000 名英国依良心拒服兵役者，而第二次世界大战中则有超过 65,000 人（根据新的贵格会数据库绘制）。并非所有士兵都上战场——没有一种归属方式。持不同政见的英国人仍然是英国人。
红色罂粟花地毯隐藏着另一种趋势：我们社会的军事化，我们的本能是为战争而武装，而不是为和平而建设。只有真正的人类安全才能带来真正的和平；我们的安全不能与他人的安全分开。
在这个冲突时期，艰苦卓绝的建设和平工作变得更加重要。这样，当我们将罂粟花（无论什么颜色）别在翻领上并说“再也不会”时，这些就不仅仅是空话了。
保罗·帕克
英国贵格会录音员
罂粟狂热是否太过火的问题已成为一年一度的争论。答案是：可能，因为在各个电视新闻编辑室中，不戴口罩可能会被解雇。另请参阅足球比赛中无尽的最后帖子。这些应该保留在停战日，而不是像“我希望每天都是圣诞节”那样令人作呕。撇开道貌岸然的骗局不谈，我对红色过敏。所以我戴着一朵白罂粟花。
马克斯·贝尔
牛津郡泰姆
我曾经佩戴一朵白色罂粟花以求和平——旁边还佩戴一朵红色罂粟花，这样我就不会因为佩戴白色罂粟花而受到攻击！
布莱恩·彭尼
希舍姆， 兰开夏郡
如果我们的以色列之友议员意识到罂粟花是巴勒斯坦的国花，他们还会坚持佩戴罂粟花吗？它代表了巴勒斯坦对损失、苦难和恢复力的集体记忆，以及与土地牢不可破的联系。
玛丽·亚当斯
伦敦
在多萝西·L·塞耶斯 (Dorothy L Sayers) 所著的《贝罗纳俱乐部的不愉快》一书中，彼得·威姆西 (Peter Whimsey) 勋爵将芬蒂曼将军的谋杀日期确定为 11 月 10 日，而不是像最初想象的那样是停战日，因为这位将军没有佩戴罂粟花，当然，这也是停战日。 ，他本来应该在 11 月 11 日。如果在 1921 年，一位参加过第一次世界大战的爱国士兵仅在 11 月 11 日佩戴罂粟花，也许一百年后我们的公众人物也可以这样做，而不会受到欺凌和羞辱。
罗斯玛丽·张伯伦
布里斯托尔
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