劳拉·斯宾尼 (Laura Spinney) 令人信服地一睹性别平等社会在过去曾一度繁荣的可能性——在这些文化中，女性拥有巨大的自主权和影响力（大创意：史前史是女权主义天堂吗？，10 月 5 日）。然而，她的文章仍然受到主要以欧洲为中心的视角的限制。
斯宾尼的大部分例子都来自欧洲和亚洲，在遥远的过去，父权制度取代了“双权”模式（基于共同性别治理的模式）。然而在一些地区，二元制文化持续的时间要长得多。在加拿大、美国、非洲部分地区、印度南部和波利尼西亚等地，这些二元制传统几乎还留在人们的记忆中。
如需证据，请参阅“Mi'kmaw Women – Strength of a Nation”，这是加拿大艾里森山大学发起的一项基于网络的学习计划。它教育土著妇女了解殖民主义如何摧毁米克马克社会以前的女性自主权，包括强迫儿童前往强加基督教父权价值观的教会学校。
同样，《卫报》2022 年发表的一篇关于肯尼亚基库尤妇女夺回自己遗产的文章称：“在基库尤文化实践下，妇女可以控制农业生产，这是社区的主要生计来源。穆库鲁说，她惊讶地发现这种文化也是母系文化和性自由主义。”再次是欧洲殖民压力压制了这些女性角色。
同样经常被忽视的是二元政治和 LGBTQ+ 历史的交集。在女性与男性受到同等重视的社会中，同时具有男性和女性特征的人往往受到尊重。许多二元文化都包容性别差异的人，并赋予他们精神和文化角色。
西蒙·道森
威尔特郡温特伯恩炮手
关键词：
