在东德出生的妇女生活在两个世界之间。这就是为什么我们正在摇晃艺术和政治| CarolinWürfel

我1990年2月，德国新闻杂志德斯皮格尔（Der Spiegel）的标题是“为什么他们还要来？”，并补充说：“在西德，对来自GDR的移民的仇恨很快就会到达沸点。”那一年，对东方所谓的新移民的不满爆发而毫不限制。东德在街上受到侮辱，庇护所遭到袭击，前GDR的孩子在学校被欺负。人们普遍担心，每周成千上万的人涌入会压倒福利制度并崩溃住房和就业市场。公众共识？它需要停止。

同年，凯瑟琳·莱因哈特（Kathleen Reinhardt）和她的父母从前GDR的图林雅（Thuringia）搬到了巴伐利亚。她在小学上，她的新同学向她致意：“你们来这里来接我们的工作。您甚至都不知道如何正常工作。”

这是一种形成性的冲击。莱因哈特（Reinhardt）最近在2026年威尼斯双年展上被任命为德国馆的策展人，他关注不平衡，缺少的东西，因为谁没有被考虑。她将代表德国参加艺术界最负盛名的展览之一，在这个背景下 – 不仅是杰出的，而且是历史性的。

统一后的35年，正在听到另一种德国故事。在两极分化的时期，当据说稳定的机构甚至全球秩序本身都在步履蹒跚时，像莱因哈特（Reinhardt）这样的人物 – 一个理解“其他”并生活在 两个世界 – 正是需要的。在她的职业生涯中，莱因哈特（Reinhardt）以不舒服的地方而闻名，因为进入政治上有害或通常被策展人避免的地形。她在困难中壮成长 – 面对它。

也许这是因为她于1980年代初出生在GDR小镇，并在社会主义下抚养长大，但随后在巴伐利亚长大 – 西德秩序的体现。莱因哈特（Reinhardt）研究了美国文学（侧重于黑人写作），拜罗伊特（Bayreuth），阿姆斯特丹（Amsterdam），洛杉矶和圣克鲁斯（Santa Cruz）的艺术史和国际管理。她会说四种语言，并在美国概念艺术家Theaster大门上拥有博士学位。她管理了南非艺术家Candice Breitz和Kosovar艺术家Petrit Halilaj的工作室，并在德累斯顿州立艺术收藏品策划了备受瞩目的展览。

2022年，她成为柏林乔治·科尔贝（Georg Kolbe）博物馆的主任。该博物馆位于一条安静，绿树成荫的街道上，仍然闻起来像旧的西柏林，曾经是昏昏欲睡且顺从的。但是现在，它以其激进的重编程吸引了策展人，艺术家和评论家。莱因哈特（Reinhardt）在那里的展览旨在揭示矛盾情绪，专注于断裂而不是波兰。

但是，不仅仅是她的简历都指出了值得一提的关于GDR塑造的千禧一代德国人的事。几周前，我采访了莱因哈特（Reinhardt），然后我意识到像她喜欢自己的女性在自己的联盟中一样。她想了解一切之间的联系 – 我们今天是谁以及我们从中出现的过去 – 同时对宏伟的叙事保持健康的怀疑。在那时和现在的故事中，这本身就感觉到了几乎前卫的加德，而现在和现在被掩盖了。

莱因哈特（Reinhardt）在她的第一批步行中穿过博物馆的花园，遇到了乔治·科尔贝（Georg Kolbe）的舞者喷泉，这是犹太艺术收藏家海因里希·斯塔尔（Heinrich Stahl）的1922年委员会，后来被驱逐到特雷西恩斯塔特（Theresienstadt）并被谋杀。喷泉在纳粹时代消失了，在1970年代重新浮出水面，并没有解释。在顶部：优雅，跳舞的女性形象。在基础上：支撑盆地的有程式化的黑色男性身体。

莱因哈特的反应？她开始挖掘。她与艺术史学家和出处研究人员合作，追踪了喷泉的旅程，发现了记录，并确定了科尔贝使用的可能模型。她揭示了该物体固有的20世纪复杂而暴力的历史，成为博物馆75年历史上拒绝移开视线的第一位导演。

今年夏天早些时候，她邀请林恩·罗瑟（Lynn Rother）参加博物馆，参加了有关出处研究，现状和未来潜力的小组讨论。像莱因哈特（Reinhardt）一样，罗斯（Rother）也有东德的背景。她于1981年出生在安纳伯格 – 布赫霍尔兹（Annaberg-Buchholz），现在住在柏林之间 吕恩堡和纽约。她是Leuphana University的出处研究的Lichtenberg专业人士，也是其出处实验室的创始董事。去年，纽约现代艺术博物馆为她创造了一个新的职位：它的第一个出处策展人。

罗瑟（Rother）的作品也与物体背后的故事有关。谁拥有他们？谁失去了它们 – 为什么？她的研究揭示了博物馆收藏背后的深色基础设施：抢劫，胁迫，合法的灰色区域。她揭露了纳粹时代最大的艺术交易，现在领导了两个主要的数字研究项目，资金为180万欧元，探讨了机器可读数据如何帮助追踪出来源的差距，并最终缩小了出处的差距。

正如罗瑟（Rother）告诉我的那样，艺术一直是战争和危机时期的移动资产。博物馆和艺术市场从20世纪的悲剧中直接或间接地受益。在极端恐怖的时刻，通过浑浊的频道获得了今天收藏中的一些作品。罗瑟（Rother）工作的巨大挑战是认识并记录这些纠缠。

您可以说这是一项肮脏的工作。出处研究人员被视为麻烦制造者。他们的工作有时会导致恢复原状，并且随之而来的是关于民族叙事和机构自豪感的不舒服问题。罗瑟（Rother）的团队最近对出处记录进行了计算分析，并发现了惊人的模式：已婚妇女被系统地抹去。即使作品属于女人，她的丈夫也被列为所有者。她说：“这不是文书错误。”它表明结构性歧视和父权制机制与其他任何地方一样。

像莱因哈特（Reinhardt）一样，罗瑟（Rother）在全球机构中度过了多年。我还没有分享他们的故事只是为了绘制两个例外女性的兴起，但是由于自1990年德国统一以来，这是一条艰苦的道路。我们来自东方的妇女已经走了很长一段路。多年来，我们被嘲笑，忽视并沦为刻板印象。甚至安吉拉·默克尔（Angela Merkel）首先被视为一个安静的小女孩，然后是 mutti，一个母亲的人物，一个同时屈服和安慰的术语，用来淡化她的权威。

但是我们不再是一拳。如今，来自东方的妇女 – 不仅在政治和文化领域，而且现在在全球艺术世界中 – 担任一些最具影响力的立场。对我来说，莱因哈特和罗特的故事展示了如何 排除和制度刚度可以缓慢而痛苦地成为洞察力。对于由GDR塑造的人来说，记忆很少是线性的。以及从边缘接近的权力如何更加批判地行使，并更加谨慎。

在巴伐利亚，莱因哈特经常觉得自己不在，但也不完全。 “我所拥有的是学校。教育。那是我的一点提高。”她的父母，工厂工人和一名公用事业文员，提供了支持，但没有特权。对于罗斯（Rother）而言，这是相似的，后者是从早期开始驱赶的。在研究了艺术史，商业和法律之后，她于2008年在柏林州立博物馆获得了培训。在那里，她看到这不仅与辛勤工作有关 – 她的起源突然很重要。

她经常被问到：“你是从东西方的还是西方的？”层次结构很明显。西方人经营机构。东方董事充其量是代表。甚至艺术也反映了这一点：东德的作品被注销为二流。

两位妇女长期以来都拒绝了光顾的西德目光。莱因哈特（Reinhardt）认为，“东方”不是一个特殊情况，而是一种棱镜 – 一种查看更广泛的地缘政治路线，并提出有关我们如何处理社会历史和转变的更大问题。或用罗瑟（Rother）的话说：“有了艺术品，标签很重要。但是我们作为人们不应该受到他们的约束。”

这些女人提供的不是怀旧。这很清楚。对简化的阻力。相信历史不是完成的房间。在莱因哈特（Reinhardt）的办公室里，有一张海报上写着：“您不必拆除雕像 – 只是基座。”这两个千禧一代都在做这件事 – 仔细，坚持不懈，再次告诉一切。我们需要更多像他们一样。

• 卡罗来林·瓦尔菲尔（CarolinWürfel）是居住在柏林和伊斯坦布尔的作家，编剧和记者。她是梦想社会主义的三个女人的作者